佛心慧語（四）自在篇

（四）自在篇

◆參禪何須山水，滅卻心頭火自涼。

◆心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。

◆最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。

◆佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。

◆人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。

◆佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。

◆貪愛能令人無惡不作。

◆千供養、萬供養、臉上無瞋真供養。

◆人由憎恨產生報復，但事後卻很後悔。

◆時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。

◆真理並不需要標籤，有了標籤只是獨立瞭解真理的障礙

◆只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。

◆佛說：「凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。」

◆戰勝欲望才能稱為自由人。

◆今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。

◆不後悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現在腳踏實地，則身心健康。

◆今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。

◆掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。

◆今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？

◆淡泊平懷，便是人生真味。

◆無知為貧窮之母，罪惡之源。

◆每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命。乃至於珍惜生命。

◆憎恨對自己是一種很大的損失。

◆憎恨使親友遠離。

◆不沉緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

◆世界間有三種人：
像刻在岩石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。
像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。
像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心裏，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？

◆作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌。

◆欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。

◆佛是感性與理性昇華到最高點。

◆法是渡河的木筏，而不是為人執取，負在背上用的。

◆愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。

◆佛法就是完成生命覺醒的方法。

◆真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠祇會是你自己。

◆人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。

◆最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，只會退步；執，只會錯誤。

◆每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。

◆人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

◆工作必須自己去做，因為聖人只能教我們該走的路罷了。

◆佛陀捨棄有限，故贏得了生命的永恆。放下有限，才能贏得無限。

◆強迫自己去相信與接受某些不瞭解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。

◆欲行平坦路，先令平其心。

◆凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。

◆心污濁，其道不平，因而跌倒；心清淨，其道平坦，因而安樂。

◆以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。

◆若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。

◆命由我作，福向己求。

◆罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。

◆千古文章源於高妙德行，所以有德者必有言。

◆學聖學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。

◆「千丈之堤，毀於一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。

◆上蒼每天二十四小時的安排，對第一個人都是一樣。

◆經過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學習，更知道珍惜和感激，更能領悟幸福與人生的真諦。

◆欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

◆痛苦的回憶，不知悔改，即是愚癡。

◆要知道，小的過錯並不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。

◆貪欲時時常會令人表現愚癡的行為。

◆貪欲如口渴喝了咸水。

◆貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。

◆稠人廣眾之中，不可極口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。

◆論人之過，當原其心，不可徒泥於跡，取人之善，惟據其跡，不必深求其心。

◆道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

◆不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內心矛盾。

◆眼睛別老是睜那麼大，我且問你，百年後哪一樣是你的。

◆「無我」才能如實了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。

◆要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它並不是為了力量，也不為誇耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

◆安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。

◆人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。

◆我執薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。

◆連自己都不認識，說要瞭解別人，那是謊言。

◆處世忌多言，學法亦然。

◆世間真如夢，財寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但並非實有。

◆活著一天，就是有福氣，就該珍惜——當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

◆顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒乾大河水，摩擦柔軟皮，不能發出沙沙聲。任何言語於我心，我心亦如是。

◆愛護身邊物，惜緣常知足。

◆莫為小事頓足，而不為大事衝刺。

◆善待你的敵人，敵人當自消滅。

◆所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」

◆多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。

◆煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。

◆當你灼然徹見生命的屬性時，同時你便也完成生命的覺醒了。


◆沉溺於後悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。

◆「無所著」是，得到一千萬，還是一覺到天明。

◆無你我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。

◆悟時，如觀掌中珠。

◆對於尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。要緊的是真正地了知和徹見真理。

◆富潤屋，德潤身。

◆江上只有兩艘船，一艘為名，一艘為利。

◆莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。

◆寶石從地而生，德從善而現。智慧從清淨心而具足。

◆養牛的人，放牛吃草，並不放鬆看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。

◆面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣。

◆不是閒人，閒不得，是閒人，非等閒人。

◆為了代價而努力，往往會失敗。

◆一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。

◆氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。

◆大地生長萬物，哺育它的兒女，無需殺戮，便可充饑解渴。

◆大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

◆有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。

◆因果感應，如回應聲，如影隨行。

◆佛是真理的發現者，不是創造者。

◆想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。

◆最好的境界是沒有任何境界。

◆心垢由反省而知，由懺悔而除。

◆鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

◆送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲汙人，若人不為所動，那麼所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自汙。

◆美的極致就是「安詳」。

◆懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麼的恰到好處。

◆真的沒有人束縛住你。

◆不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。

◆戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！

◆戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。

◆如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。

◆信用能使敵人低頭。

◆生長於高岩之孤蘭，仍能散發稀有之馥鬱香氣。

◆越難鍛煉的鐵，價值也較高。

◆收穫必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。

◆修行人御心要像牧牛一樣，時時不忘制心、息妄。

◆修行要有耐性，甘於淡泊，樂於寂寞。

◆為山九仞，必從一簣而來。

◆法的修行落實在「觀心」，觀心的始終訣要在「念念自知，念念自覺。」

◆多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：「多看則不偏，多聽則不邪。」

◆少年大病，第一怕氣高。

◆罪大惡極，莫過口業。

◆世間只有圓滑沒有圓滿。

◆「無知」，是無形的致命癌。

◆錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麼「成功者」便是滿身罪惡的累積。

◆火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪　一天要輪到「我」。

◆智者應能同時明察正確與錯誤兩方面。

◆人無志，猶如小舟無帆，不利遠行。

◆真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最後的。

◆莊子曰：至人用心如鏡。

◆事如春夢了無痕。

◆勞動是收穫必然的付出。

◆智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。

◆慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。

◆「不計較」是積極而不是消極。

◆與其能辯，不如能忍。

◆不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

◆貪睡眠、愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。

◆如果有人告訴你：「據說……。」「據說」兩字，就有一半不是事實。

◆不得因他說，棄捨於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

◆得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的瞭解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

◆善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。

◆利人之善為「真善」，利己之善為「假善」。

◆貧而好施，功倍於富，貴而好聚，惡倍於貧。

◆知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

◆死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

◆與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。

◆嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。

◆好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。

◆身心不健康的人，是社會一種負擔。

◆最好的醫生應該是自己。

◆當你大便通暢的時候，心情會很好。

◆疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧！

◆我們要做「習慣」的主人，不要做「習慣」的僕人。

◆所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。

◆未成佛果，先結善緣。

◆樹正哪怕日影斜。

◆財者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。

◆沒有平地，顯不出高山來。

◆吃人的嘴軟，拿人的手短。

◆任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。

◆愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。

◆「忍辱」，是聖人共同的商標。

◆不怕千日密，祇怕一時疏。

◆微笑，等於室內的燈光。

◆同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿煩惱呢？

◆刻薄成家，理無久享。

◆先吃飯，再談道理。

◆法輪未轉，食輪先轉。

◆一顆蛀牙，臭死大嘴巴。

◆一條又長又好的鏈子，中間壞了一個小環，就不能佩帶。

◆花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

◆不要說出真相，有時候是一種義務。

◆求知有兩種，一種是「學生」，學習如何求生存，一種是「學死」，學習如何不畏懼死亡。

◆科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰爭、污染、社會大亂。

◆現代人的名言：「誰怕誰？」

◆愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。

◆每只手，皆有兩面，人各有見，見見不同。

◆多用心聽聽別人怎麼說，不要急著表達你的看法。

◆走出痛苦的死巷，快樂就在轉角處。

◆善意的謊言，卻留有疤痕。

◆如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也趴下去反咬牠一口嗎？

◆人類的沈著，有時候不如一隻蜘蛛的鎮定。

◆有人說：「歷史是一部不負責任的爛帳。」

◆與其事後懊悔，為什麼不事先謹慎。

◆智慧就是力量。

◆貪色不顧病，鬥氣不顧命。

◆他非我不非，我非即有過。

◆洋房、名車、不代表幸福。

◆力能折人於一時，德可服人於一世。

◆靠無理、僥倖而成功，必以悲劇來結束。

◆說話前你是話的主人，說話後你是話的僕人。

◆金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。

◆凡夫希冀平安無事，聖者勇於解決困難。

◆平凡是生命真實的面貌。

◆學習不被任何報導、傳統、流言所左右。

◆不要輕易的就說「是」或「好」。除非你確定或知可行。

◆不「留戀」則心無罣礙。

◆我們的肉體是個緣生之舟。

◆徹悟，不是向外悟到了什麼大道理，而是徹底認識了永恆的自己。

◆保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。

◆人因為眼見，耳聞，迷惑於假像，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。

◆只要盡自己所能，即是完成了「責任」。

◆從不灰心，是成功人的金字招牌。

◆創造機會是勇者，等待機會是愚者。

◆智者求「真」不求「似」。

◆節約就是收入。

◆活乞丐與死皇帝，你選擇哪一個？

◆能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師現前。

◆有用之人，就有所不用，無用之人，就無所不用。

◆不要置人於死地，要留一條生路讓人走。

◆逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。

◆順境不一定是好，逆境不一定不好。

◆用慈悲心及溫和的態度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。

◆制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。

◆世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。

◆善巧的手藝，黃金滾滾而來。

◆事物雖渺小，有時會影響到全部一生。

◆能說不能行，不是真智慧。

◆養子不教如養豺虎。

◆為人臣止於忠，為人父止於慈。為人子止於孝，即是做人分際。

◆心靈不能統一，精神即成分裂，什麼都會反應過度，造成負擔。

◆反省是認知自己的不二法門。

◆把工作當成是一種享受，工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。

◆嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。

◆驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。

◆謙虛是聖人的本來面目。

◆虛榮是心靈的腫瘤。

◆感情，沒有公式、沒有原則，沒有道理可循，有人至死還在執著。

◆戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨。


◆互逞權勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。

◆「過」莫大於縱己之欲。「惡」莫大於言人之非。「病」莫大於不知己之失。

◆「淡泊」「老實」，是一種極高深的人生境界。

◆永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。

◆多少人要離開這個世間都會說出同一句話：「這世界真是『無奈與淒涼』。」

◆活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。

◆只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。

◆嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

◆根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。

◆嫉妒不是女人的專利品。

◆羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴旁邊的人說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。」

◆追求聲名，不如先正心術。

◆為善游君子之城，作惡入小人之鄉。

◆交一個讀破萬卷書的邪士，不如交一個不識一字的端人。

◆小人口如蜜，轉眼若仇人。

◆語言尖酸，終身薄福之人。

◆變化和無常是生命的特徵。

◆轉怒為恕，為慈悲之人。

◆傲眾被眾棄，對立變孤立。

◆願作聾啞少煩惱，自譬殘廢不闖禍。

◆君子先行其言而後從之。

◆未曾有一事，不被無常吞。

◆深水緩流，淺水急暴。

◆萬法本閑，庸人自擾。

◆不驚、不喜、不怒乃涵養真處。

◆明智的人，不易為別人的想法所影響。

◆沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。

◆自以為例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。

◆金屑雖貴，在眼亦病。

◆學成好的「習性」，是生活第一要義。

◆「煽不動」，是學問有了基礎，「挑不動」是修行有了基礎。

◆惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時口業，將來必遭累劫之罪殃。

◆佛法主張「因果論」，不主張「宿命論」。

◆成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的幹勁與五十歲的穩重。

◆不要在你的智慧中夾雜傲慢。

◆不要使你的謙卑缺乏智慧。

◆實踐一句名言，比看千句來得有用。

◆放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。

◆羡慕別人就會忘卻了自己。

◆貪看天邊月，忘卻手中珠。

◆不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。

◆君子求諸己，小人求諸人。

◆君子憂道，不憂貧。

◆毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。

◆私言則有所不正，私德則有所不明。

◆流水斬不斷，家事說不完。

◆當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。

◆充實的生活就是明白的生活。

◆生命的意義與價值，並不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。

◆「我欲」是貧窮的標誌。

◆生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。

◆人若讓內心不安，幸福便無從建立。

◆心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。

◆及時的服務和現成的禮物一樣，有雙倍的價值。

◆禪——安詳、喜悅、寧靜、自由。

◆一個人如果不從內心原諒人，就永遠不會心安理得。

◆在適當的時機，做適當的事。

◆成功的秘訣是忠於目標。

◆走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。

◆醫生難醫命盡之人，佛陀難度無緣眾生。

◆用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。

   慧律法師著