天命難違

天命難違

作者﹕思笑言

科學家們發現了許多古文明的遺跡，象瑪雅人的金字塔，印度的高純度鐵棒。可是他們的主人都到哪裡去了呢？人們知道的最早的災難記錄顯然是近萬年前的那場大洪水了［1］。許多民族都流傳著當時的故事。對於這場洪水的起因，當屬聖經中的記載最為詳細。當時是神看到人已經敗壞得無可救藥，才銷毀了大批的壞人，並幫助少數好人逃過這場洪水。
中國人津津樂道“大禹治水”。讓我們看看這是什麼樣的洪水。《史記-夏本紀》記載了洪水大的程度：堯帝時代，大水滔天，湍流包圍了襄膠。《齊俗訓》記載，大禹時代，發大水，大禹讓人民防水，選高處居住。這裡所說的洪水，都是史前那場洪水沒退下去的結果。那麼再往前是什麼情況呢？《淮南子-覽冥訓》中記載了一幅觸目驚心的畫面：“山崩地裂，火焰熊熊，洪水氾濫，兇食猛獸撲食行人, 兇鳥抓走老弱。於是女媧煉五色石補天，斬斷鱉足以定大地，殺死黑龍平中原……”。現代中國喜歡說“防汛”，說“治水”。可是防來治去，大水來了還是要選貧窮地區“洩洪”，就是主動把堤破開，等於一下多了個人工湖，下游的工業區就可以保得一時平安了。如果說洪水是一隻吃人的老虎的話，這種辦法是把自己的一隻手餵老虎來保住腦袋。可是那場遠古的大洪水遍布世界，大禹也好，現代人也好，都是沒法“治”的。

為什麼中國文化中最古老的故事就是那場大洪水的時代呢？因為那洪水摧毀了當時的中國人的文化中心，只有少量的人在崑崙山上活了下來。任憑人有什麼飛機火箭，全球大洪水一來，唯一的辦法只有往高山上躲。大禹怎麼把水給治了呢？《吳越春秋》中點出了事情的原由：“大水洶湧，蒼天不讓水消；到處都不通暢。”那麼大禹時代“蒼天”讓水消下去，大禹也就把水給“治”了。

現代人多以科學技術的成就而自豪。可這些都是建立在風調雨順的基礎上的。大暴雨一來，飛機停飛，汽車慢駛，只不過有汽車也許跑得快些。更大的洪水一來，一切技術都是白搭。

中國有句話“人算不如天算”，這是在拿人心在想“天”。“天”根本不用像人那樣去算，因為一切都在掌握之中。人做了什麼事情，“天”相應做出安排就是了。人不用去挖空心思“治”水。就好像人勝不了天一樣，人也治不了水。一個人做了多少壞事，就會有多大的報應。人首先要治一治自己的心。建議中國的“防汛抗旱辦公室”改為“防惡抗暴辦公室”；所有節水、防沙、殺蝗的運 ​​動改為立即停止迫害flg，全民重德向善的運動。傳說舜帝時候，洪水滔天，黎民百姓沒有個安身之所，舜帝就命鯀去治水，鯀聽信鴟龜的話，盜竊了天帝的息壤，採用塞填的治水方法，結果不但沒有把洪水治服，反而造成了更大的災難，舜帝就把鯀殺了。鯀死了以後，三年肉體不腐，肚子鼓鼓的，舜帝便命人用吳刀把鯀的肚子剖開，大禹便離開了父身。禹長大後，舜帝見他品德高尚，聰明能幹，就任命大禹去治水。起初大禹還是採用父親塞填的辦法，經過一段時間後，才知道塞填的辦法錯了。於是便歷諸異域，為治水求賢。他東從搏木之地至黑齒之國；西從三危之國到一臂三面之鄉；南從交趾孫樸續禍之國到不死之鄉；北從令正之國到積水積石之山。還派了太章和豎亥步量大地。他的皮膚曬得黎黑，腳也走跛了。

大禹不但走遍四方大地，還翻閱了很多書。後來他從《黃帝中經》中得知，在九嶷東南天柱，號曰宛委（即南嶽衡山），黃帝曾在這裡藏有金簡玉字之書，內容是治水之道，他便來到南嶽衡山，殺了一匹白馬以祭山岳。可是南嶽七十二峰，盤亙八百里，這金簡玉字之書，到底藏在哪座山峰上？又是個難題了，但他並不洩氣，不分天晴落雨，每日從這峰爬到那峰。

一日，大禹爬山勞累了，便枕石而睡，在夢中見一個穿著皂袍，形狀奇怪的神人，自稱是玄夷蒼水使者。神人告訴大禹，想要得到金簡玉字之書，先要到黃帝岩上山頂，頂上有一磐石，可鑿石得書。大禹醒來高興極了，就按神人的吩咐齋戒沐浴，如期登上山峰，果見一磐石，忙鑿開磐石，便得了寶書。大禹將書中治水之道細讀深思，知道了正確的治水辦法：必須湮疏結合，該湮則湮，該疏則疏。王母之女雲華夫人瑤姬又派來了她的七名侍衛狂章、虞餘、黃魔、烏木田、大翳、庚辰、章律幫助大禹斫石疏波；黃帝時候來到南方的神龍--應龍，用尾巴將大地劃成一條條深塹，以導水引流。河精的使者玄龜，以青泥用來湮填，青泥湮填以後變成了石頭，再大的洪水也能擋住。大禹在大家的幫助下，便將滔滔洪水治服了。大禹治洪水後，把金簡玉書送還南嶽山。那藏金簡玉書的山峰，就是現在南天門下的金簡峰。大禹在南嶽期間，留下了許多勝跡，他殺白馬祭山岳殺馬衝，在他結集治水隊伍的毘盧洞周圍五十里地方叫禹王城；云密峰下休憩的地方叫大禹岩；巾紫峰上的紫金台是他遙祭舜帝之所；南嶽祝聖寺，原稱清泠宮，是他為崇祀舜帝所建，宮後有他親手所植的柏樹，稱為禹柏；岣嶁峰有禹廟、禹碑。禹碑是我國最古的一塊碑文。後人還在大廟御書樓中豎了一塊刻著“功高神禹”的大石碑，以紀念大禹的業績。


資訊來源: 生活萬象/相術易占epochtimes.com