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本帖最後由 hsichan 於 2021-3-16 19:54 編輯
南懷瑾先生著述大合集
敢稱收集最完全 全集總共 55冊
南懷瑾先生是近年來享譽國內外，特別是華人讀者中的文化大師、國學大家。先生出身於書香世家，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，為其終身學業打下堅實基礎；而其一生從軍、執教、經商、遊歷、考察、講學的經歷又是不可複製的特殊經驗，使得先生對國學鑽研精深，體認深刻。先生於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生，等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱「一代宗師」。書劍飄零大半生後，先生終於尋根溯源返歸故里，建立學堂，親自講解傳授，為弘揚、傳承和復興民族文化精華和人文精神不遺餘力，其情可感，其心可佩。
另類看法
上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。在追隨者眼中，南懷瑾是這樣一位通古曉今、學富五車的大師。然而在反對者眼裏，南懷瑾的形象截然相反，他「不懂國學」，一些說法簡直「讓人哭笑不得」。2012年南懷瑾逝世，過去了這麽多年，關於他的種種爭論依然不絕於耳。他憑借什麽獲得了如此之大的影響力？當代社會為什麽會出現南懷瑾這樣的人以及關於此人的截然對立的評價？
南懷瑾（1918年3月18日－2012年9月29日） 譜名常泰，又名常鏗，號懷瑾，又號玉溪，生於中國浙江樂清縣，文化學者。南懷瑾於浙江國術館國術訓練員專修班畢業，中央軍校政治研究班畢業，金陵大學研究院社會福利系肄業。1949年隨中華民國政府遷至台灣，曾在多所大學擔任教授，並受邀在多個機關、團體講學，後曾旅居美國、香港等地。其論著的主要方向包括儒家、道家、佛教等領域，其生平致力於傳播中國文化。2012年9月29日於中國大陸蘇州太湖大學堂去世。
1949年，南懷瑾赴台灣，應邀到多所大學、機關、社會團體講授中國傳統經典。他的課程據說極受學生歡迎，教室裏往往是滿的，窗外還站了人。上世紀六十年代起，台灣官方推動「中華文化復興運動」，在民間激起了強烈的文化鄉愁。南懷瑾也隨之名氣大增，其著作流行於華人文化圈，其門下弟子不乏高官達人，連蔣介石都曾親自去聽其授課。大多數追隨者稱讚他儒釋道各家思想貫通，把深奧的道理講得明白，並且能夠親身實踐，令人尊敬。
追隨南懷瑾先生四十餘年的劉雨虹，帶領著一個著述整理團隊，肩負著整理和勘校南懷瑾作品的義工角色，以配合這些作品的出版工作。她在《南懷瑾先生側記》一書中寫道，人們認為南懷瑾不是學者，是因為他不太計較學術上的微末細節。「只要義理、辭章而不重視考據，自己高興怎麽講就怎麽講，這正是很多學者對南懷瑾的批評之辭。復旦大學教授朱維錚生前曾公開批評南懷瑾，「他也就是在讀了儒、佛、道三家的一些著作之後寫了一些自己的感受而已」，並稱南懷瑾值得佩服的一點是，他有勇氣講出他自己思考過的東西，「他未必懂，但是他思考過」。
2012年9月29日下午在太湖大學堂逝世，享年95歲。
南懷瑾先生著述大合集55冊 總目錄
上冊目錄
A01 中國道教發展史略 A02 如何修証佛法 A03 中國文化泛言 A04 靜坐修道與長生不老 A05 易經雜說 A06 藥師經的濟世觀 A07 原本大學微言 A08 學佛者的基本信念 A09 定慧初修 A10 圓覺經略說 A11 金剛經說什麼 A12 楞伽大義今釋 A13 楞嚴大義今釋 A14 禪話 A15 禪海蠡測 A16 道家、密宗與東方神祕學 A17 易經繫傳別講 A18 孟子旁通 A19 老子他說 A20 亦新亦舊的一代 A21 中國佛教發展史略 A22 歷史的經驗 A23 禪宗與道家 A24 論語別裁（上、下冊） |
下冊目錄
B01 唯識與中觀 B02 雜論 B03 中華文化與文學八講 B04 習禪錄影 B05 南禪七日 B06 参禪日記 B07 宗鏡錄略講 B08 南懷瑾先生關於安那般那的講座 B09 瑜伽師地論講座 B10 準提修法合輯 B11 禪與生命的認知初講 B12 維摩精舍叢書 B13 現代學佛者修證對話 B14 南懷瑾先生講解達摩多羅禪經 B15 列子臆說 B16 中庸 B17 廿一世紀初的前言後語 B18 漫談中國文化 B19 孔子和他的弟子們 B20 莊子講記 B21 我說參同契 B22 小言黃帝內經與生命科學 B23 走近南懷瑾 B24 南懷瑾講演錄 B25 南懷瑾與彼得·聖吉 B26 答問青壯年參禪者 B27 人生的起點和終站 B28 孟子系列 B29 花語滿天維摩說法 B30 禪宗六祖與中國理學 B31 太極拳與道功 |
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