為什麼要放生？放生有什麼好處？

i. 放生功德第一
放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！　
大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
梵 網經云：「若佛子以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故 身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」
諦閒大師云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也。」
妙善大師（金山活佛）云：「最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。」
李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊。」
「上等功德，除了斷肉外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。」
「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」
圓因師父云：
「每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。」
「放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！」
「放 生最重要的是皈依以及唸佛。「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」物命在經過三皈依儀式後，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入 三惡道中，得以轉世超生，並且物命親聞「南無阿彌陀佛」聖號。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，唸佛修行，往生西方極樂世界，永 斷六道生死輪迴，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。」
「放生最容易消業障，因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生，正 因為簡單易行，人人可為，太容易消業障，所以我們的冤家債主便無所不用其極，千方百計阻撓我們放生，不讓我們消業障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的 批評最多；這是因為眾生業障深重的緣故。因為業障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因為業障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。」

ii. 放生的功德無量無邊，不可勝數

簡述如下：
（一）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。
（二）長壽、健康、少病。
（三）免天災橫禍，無諸災難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求順遂！
（六）官祿亨通，一帆風順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。
（九）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
（十）得生天上，享無極之福，若兼修淨土，直可往生西方極樂世界。

放生沒有不好
但是在這麼做的時候也要想清楚
像之前新聞上看到有些業者為了賣野生動物或魚類給要放生的人
而刻意去捕捉更多的動物以獲取利潤
甚至還有出現陸龜海放、海魚河放這種離譜的行為
積功德的方式很多不一定要選擇放生（或許在不知覺當中造更多業

我同意樓上的,放生前一定要先想清楚,圈養的放生可能反而是害了他們

如果胡亂放生有可能會破壞生態的！

放生是隨喜功德
如果是有目的而為之的 那就不是功德而是造孽了
如文中所說 放生還就能增福延壽的話
那郭台銘 把全台灣的肉食市場買下來  不就死不了.

如果胡亂放生有可能會破壞生態的！

放生是好但也要放對地方！

放生對萬靈生物真的是好的嗎?
照理論來說我是覺得物競天擇 適者生存你在怎麼放
最後還是會回歸到原點的!
那存在著什麼意義!難道只是在為自已建立一個善名嗎?

放生要先確定動物真的能自主生活狀態下再放生
而且有時候放生反而造成別人困擾