隆慶天下作者：孫曉 (繁_PDB/TXT/EPUB)

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本帖最後由 choiwan2 於 2015-2-16 18:04 編輯

隆慶天下
作者：孫曉

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內容：

　　光榮的年代，業已結束，而新的空前時代，刻在崛起！這就是「隆慶天下」的背景，它貫穿了公元十四世紀末年、乃至於十五世紀中葉的東亞諸國歷史，包含中國、朝鮮、日本，以及琉球、安南等國的人物與史料。書中的魏寬、方子敬、天絕僧、崔風憲、崔軒亮……乃至於朝鮮的明國勳、日本的大內榮之介、以及琉球的林思永，這些人都是虛構的，歷史上他們不叫「趙錢孫李」，而是「周吳陳王」。然而故事裡的人們，每一位都呼應了那個時代的……

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主要人物

　　
崔軒亮

　　永樂朝「八虎」之首，人稱「崔無敵」的崔風訓之後，父母早逝，由叔叔嬸嬸撫養長大，因受嬸嬸嬌慣養成了少爺脾氣，對美貌女子全無抵抗能力，一見美女智商便急劇下降。所幸在叔叔的嚴格教導下學成了家傳武功——「八方五雷掌」。隨叔叔趕往煙島向魏寬求親……

　　
白雲天

　　年約二十三四歲，峨嵋派弟子，其父白璧瑕為敬海督師，性格比較狂妄自大。在作者另一本小說《英雄志》裡也有出場。

　　
魏思妍

　　煙島島主魏寬之女，尚未出場，性格待定。

　　
方子敬

　　《隆慶天下》中煙島的小方，即是《英雄志》中的四大宗師之一方子敬。

　　此人是《英雄志》裡的一大異數，傳說中的閻王爺轉世，是天地間的獨行俠，「他一不求官、二不愛財、三不好色，無妻無子，了無牽掛，他是天下最自在逍遙的人。」

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崔風憲

　　隆慶天下，性格最為豐滿的人物。一句榜樣就差點把命給送了。

　　
魏寬

　　永樂朝武將，人稱龍帥，絕學為天下三大內功之一的來自丹鼎派的元元功。

　　
目重公子

　　本名明國勳，人稱華陽君，朝鮮第一高手，極端仇視日本人。

　　
宋蓮香

　　魏寬之妻，年少時若小靈精，年長後是算盤精，貌美但勢利，賺錢能手，所謂「山東宋蓮香，誰見誰遭殃」。

　　
白璧瑜

　　西南第一高手，人稱「天上謫仙」，與胞弟白璧瑕一家感情深厚。臉上有很大胎記，右手殘缺，性格孤僻。

　　
白璧瑕

　　白壁瑜胞弟，白雲天之父，峨眉山傳人。文為進士，武為舉人，劍法非凡，堪稱全才。但人品低下，具有奴性。

　　
天絕

　　《隆慶天下》及《英雄志》中人物。嵩山少林的得道高僧，練有「六道輪迴」及少林寺各種絕學，對因果宿命等佛家思想有深刻見解。

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【話在前頭】By孫曉

　　中國是個歷史悠久的國家，士大夫一生最重要的事情，便是讀史與治史。因而歷史小說的地位崇高，重要性遠在文學作品之上，也因此，小說界的前輩們，多喜歡把作品依附在歷史之上，創造出一種「以假亂真」的美感。

　　然而，孫曉的每部作品都不是歷史小說，我筆下的每個人物也不是歷史的真實人物，他們都是假的，所有情節，也都是虛構杜撰的。因為孫曉不想「以假亂真、似假還真」，更不想「真假難辯」。我所努力的，只是想留下某種「不正確」的觀點，為變動的歷史做一個見證。

　　歷史之所以變動，是因為史觀正在改變。時代創造思潮，思潮決定觀點，因而我們無可避免地被迫走向一致，從價值觀到歷史觀，我們正在用某種共同的思維角度，徹底讚揚或否定我們所熟知的每一位前人。

　　「亡其國，必先亡其史」，生活在白種人眼中偏遠的東方，生活在整整千年異族征服的宿命裡，孫曉知道，歷史可以被記載，但史觀不能被決定。因而孫曉必須用假的人物，假的故事，留下另一種「非正統」的觀點，這些觀點都曾經存於歷史當中，一非稗官野史，二非小說家言，而是歷史的光榮真實，只不過早被今人遺忘而已。

　　光榮的年代，業已結束，而新的空前時代，刻在崛起！這就是「隆慶天下」的背景，它貫穿了公元十四世紀末年、乃至於十五世紀中葉的東亞諸國歷史，包含中國、朝鮮、日本，以及琉球、安南等國的人物與史料。

　　書中的魏寬、方子敬、天絕僧、崔風憲、崔軒亮……乃至於朝鮮的明國勳、日本的大內榮之介、以及琉球的林思永，這些人都是虛構的，歷史上他們不叫「趙錢孫李」，而是「周吳陳王」。然而故事裡的人們，每一位都呼應了那個時代的某個真實角落、以及那個角落裡的種種夢想與哀傷。時至今日，那些聲音都不曾遠去，仍在影響著當代的每一個人。

　　我所希望的，不是「以假亂真」，更不是脫古人褲子，而是以這一丁點兒不成敬意的悲憫與理解，獻給每一位活在光榮年代的偉大前人們。讓他們明白，六百年過後，仍有人在努力揣摩他們的內心。

　　
孫曉一四零五年後的第六個百年，草於台北

　　

　　
作者：

孫曉，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說，並發表第一部長篇作品《英雄志》，現仍持續於武俠小說的創作與發表。

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