創意與搞笑

《論語》課中，要學生做個報告。學生倒也有才得很，惹得一眾皆樂，樂得人仰馬翻。

    嘎然一聲，眾樂就這樣停了！住了！也滅了！散了！

    一時間，一眾"默然"。我看到大家的"漠然"與"無奈"，因為這樣的"創意"根本不是"創意"，而是"搞笑"。

    "搞笑"之後，像是鬆解開來的"心靈"，似一葉孤舟，航行於汪洋大海，莫知所之，不知何往！

    我真見識到了！"搞笑"文化已徹底入侵了現代年青人的心靈，他們誤認為"搞笑"是"創意"。在那空蕩蕩無所歸的當下，我看到了文化的衰頹！我看到了教養的無力。

    努力地擠出聲音來，嚴肅地說：

    "詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨。"

    "詩，一言以蔽之，曰，思無邪。"

    經由存在的具體契入，人們跨過了"話語"的限制，直入"情思"之本源，讓生命最真實的聲音訴說其自己，讓那"源泉滾滾、沛然莫之能禦"的天地之籟流淌而出，這是"創意"。

    " 創意"者，如其"意"，而入於大道之源，"創"化而生者也。這不是拉著幾個片斷漂浮其間的念頭，攪之而"搞"之，觸動了神經，一時發"笑"來者。用很哲學 的語句來說，創意是要有其存有論的本源的，而搞笑則只是感性欲望的作用而已。

    我告訴學生，前年在北京清華大學做了一場"論語，走向生活世界的儒學"，是通識教育的講座，大陸叫"素質教育"講座。聽講學生各科系都有，我在上面講，隨口背了些詩雲子曰，底下也接著念了起來：

    "士不可以不弘毅，任重而道遠仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！"

    我問他們學校有專門教授《論語》嗎？他們說沒有！他們接著補充說"作為一個中國人該讀《論語》，是自己讀的。"我接著說"《論語》是中國人的身份證"，他們笑了，笑得很開心，我也笑了，笑得很開心！

    從笑靨中，我看到了希望！觸動了我滿心的懷想！懷想著古老的中國，中國的文化王道主義！我補一句，我們需要"文化復興"，如同西方文明之回到古希臘，我們需要回到先秦，跨過漢唐，直追三代，契接堯舜。

    我樂得告訴他們在台灣的鄉間的門聯上這樣寫著：

    舜日堯天週禮樂，孔仁孟義漢文章。

    一等人忠臣孝子，二件事讀書耕田。

    他們羨慕不已！

    我懷想著，默默念著！望著剛才的搞笑，現在的默然！一時間，卻有說不出的酸楚！有說不出的酸楚！

    整了衣襟，正色儼然，對著學生說"搞笑"不是"創意"！

    搞笑不是創意

    那聲音傳在秋日斜陽的長廊，"搞笑不是創意"！！！！！

資料來源：七葉佛教書舍