人無貧富貴賤之分

人無貧富貴賤之分

　　在日本，耕田的農民被視為賤民，連出家當和尚的資格都沒有。無三大師雖然出身於賤民，但是他一心皈依佛門，於是假冒士族之姓，了卻了自己的心願。

　　無三大師後來被眾人擁戴為住持。舉行就任儀式那天，有個人突然從大殿中跳出來，指著法壇上的無三，大聲嘲弄道：「出身賤民的和尚也能當住持，究竟是怎麼回事啊?」

　　就任儀式莊嚴隆重，誰也沒想到會發生這樣的事，眾僧都被眼前發生的一幕弄得不知所措。這時誰都不能出來阻止這個人說話，只好屏息噤聲，注視著事態的發展。

　　儀式被迫中斷，場上靜得連一根針掉在地上都能聽見，眾人都為無三大師捏了一把汗。面對突如其來的發難，無三大師卻從容地笑著回答：「泥中蓮花。」

　　絕對的佛禪妙語!在場的人全都喝彩叫好，那個刁難的人也無言以對，不得不佩服無三大師的深湛佛法。就任儀式繼續進行，這突然的刁難並沒有對儀式造成什麼影響，由於無三大師的佛禪妙語，更增加了他的威信，眾人更加擁護他了。

　　佛祖面前，無貧富貴賤之分。每個人都有追求真理的權利，面對他人的刁難，一句「泥中蓮花」方顯真人本色。

　　人無佛祖眾生之別

　　有個人為南陽慧忠國師做了30年的侍者，慧忠國師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

　　有一天，慧忠國師像往常一樣喊道：「侍者!」

　　侍者聽到國師叫他，以為慧忠國師有什麼事要他幫忙，於是立刻回答道：

　　「國師!要我做什麼事嗎?」

　　國師聽到他這樣的回答感到無可奈何，說道：「沒什麼事要你做的!」

　　過了一會，國師有喊道：「侍者!」

　　侍者又是和第一次一樣的回答。

　　慧忠國師又回答他道：「沒什麼事要你做!」

　　這樣反複了幾次以後，國師喊道：「佛祖!佛祖!」

　　侍者聽到慧忠國師這樣喊，感到非常不解，於是問道：「國師!您在叫誰呀?」

　　國師看他愚笨，萬般無奈地啟示他道：「我叫的就是你呀!」

　　侍者仍然不明白地說道：「國師，我不是佛祖，而是你的侍者呀!你糊塗了嗎?」

　　慧忠國師看到他如此不可教化，便說道：「不是我不想提拔你，實在是你太辜負我了呀!」

　　侍者回答道：「國師!不管到什麼時候，我永遠都不會辜負你，我永遠是你最忠實的侍者，任何時間都不會改變!」

　　慧忠的眼光暗了下去。有的人為什麼只會應聲與被動?進退都跟著別人走，就不會想到自己的存在!難道他不能感覺自己的心魂，接觸自己的真正的生命嗎?

　　慧忠國師道：「還說不辜負我，事實上你已經辜負我了，我的良苦用心你完全不明白。你只承認自己是侍者，而不承認自己是佛祖，佛祖與眾生其實並沒有區別。眾生之所以為眾生，就是因為眾生不承認自己是佛祖。實在是太遺憾了!」

　　你看不起自己，別人又如何看重你?

　　你看得起自己，別人才會看得起你!

看懂別人

　　將心比心，就是佛心;擁有佛心，就有佛眼。

　　生活中有著太多的心靈相隔：在單位上班，彼此可以因為一個職稱，鬧得形同陌路;出門在外，兩個陌生人可以由於一言不合，馬上揮拳相向;街頭巷尾，一些人遇到需要求助的人會繞道就走，連打個急救電話都嫌多事……我們一方面越來越渴望了解和把握自己置身的世界，另一方面則越來越害怕被這個喜怒無常的世界「刺傷」。我們總愛造一層厚厚的硬殼，把自己的心緊緊地包裹在裡邊，既不想走進別人，也不讓別人走進來。只是，如果誰都不打開自己的心門，世界將越來越缺少溫暖與陽光。

　　讓我們擁有一雙看懂別人的佛眼吧，這樣，才能打開別人的心門。將心比心，就是佛心;擁有佛心，就有佛眼。借雙佛眼看懂別人，別人才會為你打開心門。人過一百，形形色色，有的外向，有的內向，有的直率，有的委婉，有的與人為善，有的自私刻薄……然而，只要你真正地把別人當回事，想別人所想急別人所急，別人的心門就會為你而開。

　　沒有一個人願意忍受靈魂的孤獨，沒有一個人希望這個世界冷漠如冰，當你能將心比心地對待別人，當你能對別人善解人意，你就能讓對方高高興興地打開心門，歡迎你進去作客!

資料來源：七葉佛教書舍