把「山窮水盡」變成「柳暗花明」

有位男子整天覺得很煩惱，認為生活處處都在跟自己過不去，自己已經陷入到了痛苦的地獄之中，於是便到佛光大師那裡尋求解脫之道。佛光大師給他講了這麼一個故事——

　　有個喝醉酒的人在深夜裡踉踉蹌蹌地尋找著回家的路。走著走著，忽然「咚」地一聲，他的頭撞到了一個硬梆梆的東西上面，撞得他兩眼直冒金星。他往後退了兩步，抬頭一看才發現，原來是一塊路標，上面寫著「此路不通」。

　　醉漢眨了眨眼，定了定神，又糊裡糊塗地走了一會兒。這時，他又來到了這塊路標前，不小心「咚」地又把頭撞得生疼。

　　他朝後退了兩步，抬頭一看，原來又是一塊路標，上面寫著「此路不通」。

　　醉漢定了定神又糊裡糊塗地走了起來，走著走著，頭又被「咚」地一聲撞痛了。原來，他又來到了這塊標牌前。醉漢摸了摸頭上撞出的疙瘩，穩了穩神，又繼續走路。

　　走著走著，他的頭又被「咚」地一聲碰痛了。他朝後退了幾步，抬頭一看，是一塊路標。上面還是寫著「此路不通」。

　　「天啊，我被圍住啦!」醉漢絕望地喊道。

　　世上之人，如醉漢者實在太多。他們在自己在多次碰壁後，便以為無路可走了，卻不知道自己只是在同一條路上來回繞彎。很多時候，我們真的陷入到「山重水複疑無路」的境地了嗎?其實，只要清醒一下自己，靜一靜內心，穩一穩眼神，往往就能「柳暗花明又一村」。

　　把「絆腳石」變成「墊腳石」

　　靜林禪師曾講過這樣一個故事。有一個走夜路的人由於碰在了一塊石頭上，所以被重重地跌倒了。他爬起來後，揉著疼痛的膝蓋繼續向前走。走著走著，他走進了一個死胡同。只見前面是牆，左面是牆，右面也是牆。前面的牆剛好比他高一頭，他費了很大力氣也攀不上去。這時他忽然靈機一動，想起了剛才絆倒自己的那塊石頭，心想為什麼不把它搬過來墊在腳底下呢?想到就做，他折了回去，費了很大力氣才把那塊石頭搬了過來，放在牆下。踩著那塊石頭，他輕松地爬到了牆上，輕輕一跳就越過了那堵牆。

　　在人生路上，誰都有可能碰到「絆腳石」，都可能會遇到「牆」。有些人被「絆腳石」絆倒以後就再也爬不起來了;有些人則突破自限，打開思路，化不利為有利，把「絆腳石」變成了「墊腳石」，從而翻越了那堵阻礙自己的「牆」。

把「作繭自縛」變成「破繭而出」

　　有個人在河邊釣魚。每當釣到一條大魚時，他就會把它扔回河裡;釣到小魚時，他就留下來。有一位過路人看到這一情形後覺得很奇怪，就問他：「為什麼不要大魚，只要小魚呢?」

　　這個釣魚者回答說：「因為我家只有一口小鍋，沒有大鍋呀!」

　　有些人在做人做事上，都容易像釣魚者那樣自我限制，固執於某種行為或處事模式而同時又對結果不滿意。當你去做某件事情時，有些人可能會急忙忙地跑來「提醒」你：「這種事是沒有辦法做到的……」「這是不可能的……」從而令你「未戰先怯」。

　　佛教裡有這樣一個寓言。有一天，毛毛蟲問蝴蝶：「我要怎麼樣才能變成一只蝴蝶?」

　　「要成為蝴蝶，首先要有飛行的渴望，其次要有勇氣沖出束縛你的繭。」

　　「那不就是死亡嗎?」

　　「表面上看是死亡，實際上是新生。在現實生活中，這就是差別。有的成為了蝴蝶，有的則因逃避而死亡。」

　　佛祖說，眾生的「未知」永遠大於其「已知」。當一個人說「不可能」時，只是代表在其「已知」內的方法都已經試過卻沒有奏效而已。所謂極限，往往是自己給自己劃的一條線。只要走出自己劃下的疆界，你就會發現事情原來可以這麼簡單;只要你不再「作繭自縛」而是「破繭而出」時，你就會發現，外面的世界其實廣大得很，美麗得很!

資料來源：七葉佛教書舍