從倪敏然的死 看生命存在的意義

從倪敏然的死 看生命存在的意義

作者﹕張羽良

倪敏然先生的死，令許多愛護他的人心痛，也讓人為這個社會日益攀高的自殺率感到憂心，有時候因為某些困難辛苦的活著，的確比結束生命需要更大的勇氣，但生命真的是有它存在意義的，只是被活在情欲、物欲所包圍的人們沒能領悟罷了！

依照佛教的說法，自殺是有重罪的，既是重罪那懲罰也相對可怕。自殺而死的人，其靈魂將於每日自殺的時間重復其自殺的方式再死一次，如此日復一日、年復一年，直到還淨罪業為止。是不是這樣？
按照相生相剋的理，有人會相信，自也有人不相信。活在現代被科學假相封閉看不到物質世界真相的迷中人，往往對看不見的事物一概不相信，認為是迷信。但科學領域也是日新月異的，現在能被科學發現的新事物，在未被發現或證實之前，人們也一樣會視為迷信。人類的智慧到這一步，已經讓科學的框框給圈住了，所以很難再瞭解超越科學所能認識範圍以外的真理和實相。

近代人類最傑出也被公認為最有智慧的科學家愛因斯坦，晚年時卻走入了宗教的領域，這對迷信科學的人來說是很值得去深思的現象。或許是愛因斯坦發現了科學框框外的無形世界才是更高且真正的科學吶！

生命存在的意義，從某個角度上說與善惡有報的因果定律是很有關係的。

三國演義中的劉備告誡幼主劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”確實很有道理。一個人活得好不好？過得自不自在？都與他過去和現在的所作所為有著很大的關係，只要能認識到，不管現在過得好不好，欠的債〈佛家稱業力〉總是要還的，肯去還、能吃苦或承擔痛苦，且別再輕易造作惡業，生命就會逐漸走向光明與幸福。

倘若又能時時心存善念、樂於助人，那更會加速還業的過程。故而面對生命的挫折時，我們決不能選擇逃避，或想一死了之，因為那是逃無可逃、避無可避的啊！

大紀元時報前些時候推出的水結晶專刊，為善惡有報提供了最科學的佐證。心存善念能讓顯微鏡下的水呈現美麗的水結晶，心存惡念也能讓水結晶變醜陋。而人體內百分七十的成份是水，一念所生善惡直接就能影響到自己的身體健康，故而我們應該時時保持心存善念的狀態，學習做一個能為他人著想的人。

其實一個凡事老想自己，老為自己利益打算的人，才是真正活得辛苦又容易造作惡業的人，為己就常會傷害到別人的利益，多造惡業的同時心胸也日益淺窄，容不下厚福。唯有澈底改變思維模式，能夠將心比心，多為別人著想，才是一個真正能領悟生命存在意義、又能活得自在的人。


資訊來源: 生活萬象/EQ充電站epochtimes.com