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[社會] 漂浪島嶼:制度假面的年代

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發表於 2013-12-25 11:24

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漂浪島嶼:制度假面的年代
2013年12月25日11:15   
一年將過,台灣民間企業舉辦活動選出「假」字,作為2013年的代表字,呈現人民內心的感受。正好年末之時,台灣社會身陷假油、假米的食安風暴中,人民對於「假」字特別有感觸,當然成為代表字。

但是,除了被揭發的食品之假,關係食品安全,引發眾怒,但是在社會中,更有許多隱晦不明的制度假面,暗暗的吞噬社會,形成更大的危難。

昨日,在耶誕平安夜的白日,桃園航空城反徵收自救會,佔據營建署會議室,中斷都審大會進行,原因就是不滿政府在走假程序。

因為桃園航空城只是一個口號計畫,自由貿易區只有條例,沒有法令,產業專區不知引入何種產業,迫遷居民也不知未來何去何從,甚至發現整個計畫徵收4800公頃土地,不到30%作為工業使用,大部分土地都是要賣財團,作為建築用地。在計畫不明、甚至資料造假,居民心聲全然忽視下,罕見的一路狂飆審查,猛跑徵收程序,自救會佔據會議室中斷審查,居民就是要凸顯程序之假。

同時,在文化部前,一群守護普安堂的人士,已經在寒風苦雨中,伴著絕食抗議的李榮台老師,度過幾個日夜。

普安堂起因於歷史上的地權之爭,但是無論官司如何宣判,文化不應折損。贏得官司的慈佑宮,開始強勢拆除普安堂前,文化界人士奔走呼籲,不要毀掉台灣僅剩少數的齋教文化,必須像看待西港燒王船、平埔夜祭一樣,視為一種現存的無形文化財,保護的範疇,不該僅限歷史建物,而是維繫齋教文化延續的全區保留。

但是新北市文化局、中央文化部互踢皮球,漠視拆除危機,在社會輿論撻伐下,文化部宣示將指定四件歷史建物登錄保存,卻容許怪手不斷將其他區域拆毀,造成北部齋教文化的毀壞。目前文化部前的抗爭,依舊持續中,就是要凸顯文資程序之假,只是作作樣子的假保護,留下舊建築,真正的活歷史卻不顧。

甚至,政府力推服貿協議,在範圍不明,影響未知下,透過幾場說明會、公聽會,就算走完溝通程序,急於在立法院闖關通過,引發社會不安,也讓黑色島國陣線等團體,不斷展開抗爭,希望打破政府助財團,傷民生的假面制度。

制度上的假面,成為社會之惡,所有施政作為缺乏實質討論,淪為口號式的夢想宣示,所有搶救抗爭缺乏同理思維,成為作表面的虛應對待,再透過一連串形式民主的審議程序,就成為被落實、被執行的政策。台灣面對的真正危機,就是假面制度下的治國之道,政府狡滑的將粗暴,隱身在一連串假面制度下,看似交流溝通,其實全無理解,看似專業審議,其實只跑程序,在一切看似符合制度下,只是建構一個民主的假面,遂行財閥治國的目的。

制度假面的生成,全然符合社會學家形容的後現代景況,浮根假面,淺碟式的社會思維,讓制度成為一種表演儀式,看似一路民主,卻是實行威權統治的實裡。政府不是不懂抗爭的道理,只是基於利益不願放手,甚至挪用許多抗爭的符碼,添作制度假面的訴求,欺瞞麻痺多數人民,達到柔性式的威權統治。

2013年的假字,表達全民共棄的心聲,但是在無良企業製作假食品的風暴下,麻木政府推出的假面制度,更是社會之惡。當一項項關乎健康的食安問題,在產品包裝的假面下,引發眾怒,也該深思一件件關乎未來的國家政策,又是如何透過制度假面,虛假的強勢推動。


【編按】
最即時的新聞、最銳利的評論,都在《蘋果日報》即時新聞。《蘋果日報》即時新聞開闢名家專欄,每週刊出日期如下:
星期一:黃國昌、王丹
星期二:南方朔、楊照
星期三:漂浪島嶼、賴士葆
星期四:膝關節、楊志良
星期五:馮光遠、丁允恭
星期六:羅文嘉、柯一正
星期日:彭明輝、劉寶傑


資訊來源: 蘋果日報


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