聊齋誌異: 鴿異

鴿子種類繁多。山西有“坤星”，山東有“鶴秀”，貴州有“腋蝶”，河南一帶有“翻跳”，吳越一帶有“諸尖”，這都是品種出色的上好鴿子。另外有靴頭、點子、大白、黑石、夫婦雀、花狗眼等，名類繁多，數不勝數，只有玩鴿內行的人，才能辨識清楚。  

       鄒平縣有位張幼量公子，特別喜好鴿子。他按照《鴿經》上所表列的，四處搜求，力求搜尋到天下所有品種。他養鴿子，如同養育嬰兒一樣，天冷了，就用甘草粉給鴿子療護；天熱了，就給鴿子吃點鹽粒。鴿子喜好睡覺，但睡得太多了，容易得麻痺症而死。張公子在揚州花十兩銀子買到一隻鴿子，身材最小，很喜歡走動，把牠放到地上，盤旋著走動，沒有停止的時候，不到死不會停下來。所以，平日常常需要人把著牠。夜間，便把牠放到鴿群中，使牠驚動其他鴿子，可以防止麻痹病。這種鴿子，人們叫牠“夜遊”。山東一帶養鴿子的行家，以張公子家為最著稱，張公子也常以善養鴿子，自我誇耀。

       一天夜晚，張公子獨坐在書齋中，忽然一位身著白衣的少年叩門進來。張公子一看，素不相識，問他是什麼人，回答說：“四處漂泊的人，姓名有什麼可說的？聽傳聞說公子蓄養的鴿子最多，這是我生平中最愛好的，願意觀賞您養的鴿子。”張公子就把自己所蓄養的鴿子，全都展示出來，各種顏色的鴿子都有，五光十色璀璨如錦。少年笑著說：“人傳說的真不假啊！公子真可稱得上包羅天下名鴿的人了。我也養有一兩頭，公子願意觀賞嗎？”張公子聽罷很高興，就跟著少年去了。

       月色朦朧，曠野中顯出一片蕭條的景象，張公子心裏有些懷疑畏懼。少年向前指著說：“請再走一段路，我的住處就在前邊不遠。”又走了幾步，見一座道院，院內僅有兩間屋子。少年拉著張公子的手走了進去，院裏暗淡，沒有燈火。少年站立在院子的中央，口裏學著鴿子的叫聲。忽然有兩隻鴿子飛了出來，形狀如同平常的鴿子，但身上的羽毛純白，飛到房檐那麼高，邊叫邊鬥，每次相撲，必定翻筋頭。少年一揮胳膊，兩隻鴿子一齊飛去了。少年又緊撮起嘴唇，發出一種奇異的聲音，又有兩隻鴿子飛出來，大的如同白鶩大，小的才如拳頭；兩隻鴿子並立在臺階上，學著仙鶴起舞。大的伸長脖頸，張開兩隻翅膀，作孔雀開屏的樣子，旋轉著邊叫邊跳，好像在引著小鴿子；小鴿子上下飛鳴著，時而飛到大鴿子的頭頂上，翅翼翩翩，如同燕子飛落在蒲葉上，聲音細碎，如同敲擊小鼓；大的伸長脖頸不敢動。叫的聲音越急，聲音變得如同磐石一般清脆悅耳。兩隻鴿子鳴叫相合，相互間雜，很合節拍。接著，小鴿子飛起來，大鴿子就上下擺動著逗引它。張公子讚賞不已，感到自己的鴿子委實比不上，望洋興嘆。

       張公子向少年行禮，請求少年能夠割愛。少年不同意，張公子又懇切地乞求。少年讓兩隻舞蹈的鴿子飛去後，又學著以前喚鴿的聲音，招兩隻白鴿來，伸手捉住，對張公子說：“若不嫌棄，就把這兩隻白鴿送給您，聊以塞責。”張公子把兩隻白鴿接到手，細心地觀看著，只見白鴿兩隻眼睛在月光映照下，呈現琥珀色，兩眼通明透亮，好像中間沒有間隔一樣，中間的黑眼珠，圓如花椒粒。掀起鴿子的翅膀看，肋間的肌肉，如同晶瑩的水晶，五臟六腑都看得清楚。張公子感到很奇異，但還是覺得不滿足，乞求少年再送給他幾隻。少年說：“我還有兩種未敢奉獻，現在不敢再請您觀賞了。”兩人正在討論間，家人點著火把來找主人。

       張公子回頭看少年，已化為一隻白鴿，大如雞，沖天飛去。又看眼前的院落、房舍，都消失了，只有一座小墳墓，兩棵柏樹。張公子與家人抱著白鴿，驚駭歎息而歸。回到家中，試著讓白鴿飛翔，異常馴良，邊飛邊鬥如初見時一樣，雖然算不上鴿子裡面最好的，但也是人世間絕無僅有的。張公子對兩隻鴿子愛惜備至。過了兩年，這對白鴿又生了小公鴿小母鴿各三隻，雖然親朋好友想要，也得不到。

      有一位張公子父親的朋友，是個貴官。一天，見到公子，問：“你養了多少隻鴿呵？”張公子謹慎地回答幾句，就退下來。懷疑某公是愛好鴿子的，想贈送兩隻鴿子，但是實在捨不得。又想到長輩來索求，不能過於抹他的面子，而且也不敢以平常的鴿子送給他應付差使，就選兩隻白鴿，用籠子盛著去送給他，自己以為就是送千金的禮物，也不如這兩隻鴿子珍貴。

       過了幾天張公子見到某公，自己臉上很有居功得意之色，而某公說話間，並無一語感謝贈送鴿子的事。張公子不能忍耐，便問：“前天我送的鴿子可中意？”某公回答說：“也挺肥美。”張公子驚訝地說：“大人把鴿子烹了？”某公回答說：“是啊！”張公子大驚地說：“這不是尋常的鴿子，就是平常所說的佳種‘靼韃’的。”某公回想了一下說：“味道也沒什麼特殊的。”張公子聽罷，悔恨地回到家裏。

       到夜裏，張公子夢見白衣少年來見他，責備說：“我原以為你能很愛惜鴿子，所以把子孫託付於你。你怎麼能把明珠投到黑暗中，致使我的子孫喪身於鍋鼎！今日我就率子孫去了。”說罷，化作鴿子，張公子所豢養的白鴿全都跟著牠飛走了。

       天明，張公子去看籠中的白鴿子，果然都不見了。心中很悔恨，接著把所養的鴿子，分別贈送給自己的好友，幾日內就分光了。

       異史氏說：“物以類聚，所以葉公好龍(1)，真龍就到了他的屋裏；更何況飽學之士能夠交到良友，賢明的君主會得到良臣呢！可是只有金錢這種東西。雖然喜歡他的人更多。而能夠聚集到財富的人卻很少。由此也可以看到鬼神是憎恨貪婪而不憎恨癡迷的啊！

       從前，有位朋友要送給孫禹年公子幾條金魚，家裏沒有聰明伶俐的年輕僕人，只好派一個老僕前去。老僕剛一出門，就倒掉水，拿出魚，要了個盤子托著送去了。等到了孫公子的住處，魚早已乾死了。公子笑著沒有說什麼。用酒犒賞老僕，並吩咐立即把魚烹煮了招待他。老僕回家以後，主人問：“公子得到魚很高興嗎？”老僕回答說：“很高興。”主人又問：“怎麼知道呢？”老僕說：“公子見到魚就高興地面帶笑容，馬上吩咐賜酒，還烹了好幾條來犒賞小人。”主人聽了大吃一驚，心裏想所贈送的金魚品種並不差啊，何至於烹煮了賞賜下人呢？就大聲訓斥老僕說：“一定是你愚蠢無禮，所以公子才遷怒于魚！”老僕揚起手極力辯解說：“我本來就見識少，也比較笨拙，可是也不能不把我當人看那！我登門去給公子送魚小心翼翼惟恐魚缸不雅觀，特意要了個盤子，還一條條地排放整齊之後才進奉給他，有什麼地方不周詳呢？”主人聽後罵了一頓就把他打發回家了。

       靈隱寺有個僧人，由於茶而遠近聞名，煮茶和飲茶的器具都很精緻。他所收藏的茶有幾個等次，總是看來客身份的貴賤來決定用那種茶葉來招待，其中最上等的；如果不是貴客及懂得茶道的人，是絕不會拿出來。一天，有位大官來到靈隱寺，這個僧人躬身謁見，非常恭謹，又取出好茶，親自煮好進獻，希望得到讚譽。可是貴官沉默無言。僧人感到非常困惑，又用最上一等的好茶煮好進上。茶已經要飲完了，仍然沒有說一句稱讚的話。僧人急得再也坐不住了，就鞠躬問道：“您覺得這茶怎麼樣啊？”大官手裏拿著茶杯拱說：“好熱！好熱！”

       這兩件事可以與張公子贈鴿的事同博眾人一笑

     註
1.「葉公好龍」出自漢代劉向的《新序•雜事》。
春秋時，有一位名叫子高的葉公愛龍成癖。他身上佩帶的鉤劍、鑿刀上都飾有龍紋，家裡的樑柱門窗上都雕刻著龍。
上界的天龍聽說人間有如此喜歡龍的人，就決定來拜訪葉公。一天，天龍降落到葉子高的家裡，牠把頭伸進窗戶裡探望，把尾巴伸到堂屋裡。
葉公看見這天龍後，嚇得面如土色，失魂落魄。原來葉公並非真的喜歡龍，而是喜歡似龍非龍的東西而已。
從這個故事演變的成語「葉公好龍」常用來比喻人說一套，做一套，口是心非。