依據「言」與「行」的配合程度，將人才劃分為國寶、國器、國用、國妖四種層次。

口能言之，身能行之，國寶也；

口不能言，身能行之，國器也；

口能言之，身不能行，國用也；

口言善，身行惡，國妖也。


治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。（卷三十八　孫卿子）





這段話出自中國哲學書電子化計劃收錄的《荀子·大略》，用來依據「言」與「行」的配合程度，將人才劃分為國寶、國器、國用、國妖四種層次。


人才的四種層次

國寶：口能言、身能行（言行一致，德才兼備）

國器：口不能言、身能行（木訥寡言，但實踐力強）

國用：口能言、身不能行（擅長清談，有參謀之用）

國妖：口言善、身行惡（滿口仁義，行為敗壞）


治國者的對應態度敬其寶

尊敬並重用德才兼備的國家棟樑愛其器

愛惜並信任默默耕耘的實幹人才任其用

善用其言論與謀略來治理國家除其妖

剷除言行不一的邪惡偽君子

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