水唯能下方成海，山不矜高自及天

水唯能下方成海，山不矜高自及天


這句經典名言，其實是清代文學家袁枚在《隨園詩話》中記載的對聯，源自於《孔子家語·三恕》中孔子觀水論道的哲理思想。



水唯能下方成海：水正因為甘願流向低窪之處，不與萬物爭高，最終才能匯聚成廣闊無邊的大海。

山不矜高自及天：高山從不誇耀、自滿於自己的高度，只是默默聳立，自然而然就高聳入雲、直達天際。（「矜」字意為誇耀、自大）。




這兩句話借用大自然的景觀，來比喻君子立身處世的崇高品格：謙遜包容（水）：唯有放下身段、懂得傾聽與包容他人，才能廣納百川，成就博大的胸襟與事業。

沉穩內斂（山）：真正有實力、有智慧的人，不需要靠炫耀或吹噓來證明自己，時間自然會顯現其價值。







做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點;做人如水，你低，我便湧來，決不暴露你的缺陷;

做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單;做人如水，你靜，我便長守，決不打擾你的安寧;

做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。

做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜;做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任!



做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。老子說：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

既弘揚水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。

古人有一副對聯：「水唯能下方成海，山不矜高自及天。」做事像山。山因形走勢，因勢走形，一切皆因之挺拔、高峻。



山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、雲海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴，山，從雲蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清淨中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內涵和山的原則。

古人云：「海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。」人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立雲霄。



所以「做人如水，做事如山」內存玄機和巧妙，短短八個字，既說明了如何做人，又說出了一個人應如何做事。

一個人只有經歷了漫長的人生跋涉後，才最終明白，生命的意義，其實並不在於獲得，而在於放下。



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這句話勉勵我們學習大自然的智慧，在生活與職場中做到「柔中帶剛」與「虛懷若谷」。

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