伊斯蘭文明作者：馬歇爾．哈濟生 (繁_PDF)

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本帖最後由 ngkimtee 於 2026-5-18 17:02 編輯

內容簡介

　　台灣首次出版伊斯蘭文明史套書，歷史迷必讀入門經典之作，是掌握世界歷史的最佳案頭書。全套上中下三卷，每卷兩冊。

　　伊斯蘭文明：伊斯蘭的古典時期(上卷)1.2冊
　　The Venture of Islam: CLASSICAL Age of Islam

　　伊斯蘭文明：中期伊斯蘭的擴張(中卷)3.4冊
　　The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilizatio

　　伊斯蘭文明：火藥帝國與現代伊斯蘭(下卷)5.65.6The Gunture of Isvilizatio
　　伊斯蘭文明：火藥帝國與現代伊斯蘭(下卷)5.600 The5.6 Times

　　穆罕默德於公元七世紀創立伊斯蘭教，歷經數百年，伊斯蘭發展出遠遠超越宗教範疇的世界性文明，觸及歐亞非三大洲，更融合波斯、閃族、突厥、蒙古、印度、甚至不同宗教的文化傳統。《伊斯蘭文明》縝密刻畫伊斯蘭歷史的重大發展，一覽浩瀚的世界性文明發展。上卷「伊斯蘭的古典時期」描述穆罕默德建立伊斯蘭的過程，以及穆斯林政治體制從初期到伍麥亞朝、阿巴斯朝的繁榮發展。中卷「中期伊斯蘭的擴張」講述十到十六世紀伊斯蘭文明如何傳播至歐亞非三大洲，而其中的阿拉伯帝國與蒙古帝國的影響力更是遍布世界各地。下卷「火藥帝國與現代伊斯蘭」則是關於薩法維波斯帝國、帖木兒帝國與歐斯曼土耳其帝國帶來的二次繁盛，以及二十世紀穆斯林對抗西方，獨立自決意識如何興起。

　　讀完上卷，你會知道…
　　★穆斯林朝同一方向禮拜的習俗源自於猶太教，伊斯蘭其實是猶太教、基督宗教等一神教傳統的革新版本。
　　★穆罕默德不只是伊斯蘭教的創立者，更改革當時阿拉伯半島的社會制度，提出全新的價值觀念。
　　★為了改善當時特權階級中情婦與私生子受歧視的狀況，伊斯蘭建立一夫多妻制，規定丈夫須公平對待每位妻子，所有子女都擁有繼承權。
　　★什葉派與順尼派分裂的開端，伊斯蘭社群中為何衍生出不同的政治宗教主張。
　　★繽紛的伊斯蘭藝術融合了許多不同的文化，更反映出當時的社會狀態。

　　讀完中卷，你會知道…
　　★從常民文化、農耕經濟發展，了解伊斯蘭文化的特點、伊斯蘭律法的正義。
　　★在伊斯蘭世界中期時代，遊牧生活扮演了首要角色，對抗歐洲各種族群的入侵。
　　★從伊斯蘭社會結構中的權貴家族，如何透過競爭贏得宗教上的較高地位。
　　★帖木兒和他的後裔如何靠著兇殘的恐怖統治、資助文學和藝術，開創蒙古帝國的繁榮盛世。
　　★因為蒙古統治，伊斯蘭世界與中國有更多交流，伊斯蘭繪畫也開始出現中國風格的筆觸，讓構圖更具流動感。

　　讀完下卷，你會知道…
　　★十六世紀，伊斯蘭興起了第二次繁榮，成為火藥帝國，這個時期的文明無論在文學或物質方面均展現了榮耀的盛景，對抗西方勢力，也說明了：「文明一旦發展，它就有物質與精神方面的能量」。
　　★繼蒙古勢力侵入之後，歐斯曼勢力維持最久、最強大，出現了專制國家政權的軍事制度、奴隸家族。帝國在各個方面都是以軍事組織來維持，一切以軍事貢獻來衡量，因此，伊斯蘭法與軍事專權結合，也發展出繁榮強盛的帝國勢力。
　　★在十七世紀和十八世紀晚期，伊斯蘭化的社會與文化生活變得相當式微，由於當時的潮流，導致了伊斯蘭漸漸式微。十九世紀是穆斯林強權沒落的重要時刻，歐洲霸權影響了伊斯蘭的勢力，西方的存在變成一種威脅、西化浪潮一再來襲，伊斯蘭不再佔有主導地位。
　　★二十世紀，世界處於革命的時代，歷經第二次、第二次世界大戰，世界強權
大致抵定，世界文明包羅萬象，不同的穆斯林民族開始獨立，歷經世界局勢的重大變化，穆斯林的責任也開始轉而適應這個世界。

關鍵特色

　　★跟隨歷史學家哈濟生的權威著作《伊斯蘭文明》，拓展你的歷史視野，看伊斯蘭如何登上世界舞台，創造璀璨文明。

　　★徹底了解伊斯蘭歷經火藥帝國時期、近現代西方世界崛起的衝擊，普世伊斯蘭如何讓它的文化遺產遍布世界各個角落。

　　★臺灣商務印書館歷時近一年半作業，推出全台第一套不以西方史觀為主軸的伊斯蘭歷史書，告訴你人類文明歷史的重要時刻裡，除了西方國家，伊斯蘭如何發揮影響力，深入世界版圖。
　　

媒體推薦

　　「這是一部無與倫比的著作，不只是因為作者對其主題的掌握極佳，更因為它為人們展示了歷史該怎麼寫才最為理想。」——《紐約客》雜誌（The New Yorker）

　　“這部著作本身就是一本百科全書……作者不僅闡釋了大量的歷史資料，飽富思想、甚至帶有哲學性的文風。

　　「哈濟生避開了東方學者常犯錯誤的陷阱，而從伊斯蘭文明本身的複雜性看待之……他寫作的範圍極為廣泛，涵蓋了伊斯蘭歷史上所有偉大的時刻。」——William B. Quandt（美國弗吉尼亞大學政治學教授，曾任北美中東研究學會理事長）

作者簡介

馬歇爾．哈濟生（Marshall GS Hodgson, 1922─1968）

　　美國的重要歷史學家，曾任美國芝加哥大學社會思想委員會主席。專精於伊斯蘭研究，並於芝加哥大學教授相關學科。他所撰寫的《伊斯蘭文明》在1975年才由友人彙整完成，出版後立即被視為該領域最具權威的經典之一，作者也因此被譽為美國最具影響力的伊斯蘭史學家。

　　哈濟生也於世界歷史領域耕耘不倦，曾撰寫多篇關於比較史學的短文，在1993年被劍橋大學出版社集結成冊，出版《世界歷史的再思考：歐洲、伊斯蘭及世界史研究文集》（Rethinking World History: Essays on Europe, Islam and World History）一書，哈濟生世前一書，哈濟生前的研究結果，哈濟生世前一書，哈濟生世前歷史之書，哈濟生前世書，哈濟生前的研究成果。

審訂者簡介　

林長寬博士

　　現執教於成功大學歷史系，並曾任教於政治大學，設立「伊斯蘭文明與思想研究中心」。為推動台灣伊斯蘭研究，發起「台灣伊斯蘭研究學會」，並擔任第一任與第二任理事長，研究領域為伊斯蘭歷史文化，致力於促進宗教文化對話。

譯者簡介

上卷譯者

張人弘
　　政治大學阿拉伯語文學系畢業，喜愛閱讀、翻譯，酷嗜將筆墨中絢爛輝煌的世界帶給更多的讀者，現為兼職譯者。

馬慧妍
　　生於澳門，政治大學新聞所學生，寫評論、詩、電影與劇場劇本。

羅心彤
　　政治大學研究所學生，喜歡讀書，好奇心旺盛，很多時候覺得自己是個幸運的人。

邱太乙
　　政大法律系畢，輔修哲學、中東語言文化課程。伊斯蘭文化愛好者，現從事教育工作。

中卷譯者

高慧玲
　　台北市人，台灣大學歷史學碩士畢業，現正於政治大學法律科際整合研究所攻讀第二個碩士學位。喜歡閱讀，研究的興趣是中世紀伊斯蘭政治思想史、德意誌第三帝國時期（1933～1945）法律史，以及營建工程相關法律問題。

戴以專
　　在翻譯界耕耘多年，擅長筆譯及口譯。日常生活沉浸在閱讀與觀賞外語電影，並且多方涉獵歐美各地的文化背景與時事現狀。
　　十分享受咀嚼翻譯英文的樂趣，喜歡在字裡行間多加思索、慢慢品味，做到真實準確的表達。

下卷譯者

陳立樵
　　天主教輔仁大學歷史系助理教授，專長領域為「20世紀初期英國與伊朗的外交史」，相關研究興趣包括：1979年伊朗革命、當代伊朗對外關係。近期參與政治大學人文中心「中外關係與近現代中國之塑造」研究團隊，著重於20世紀中國與伊朗外交關係，也計劃釐清現代中國對西亞地區的外交政策；已有相關論文發表於學術期刊及論文集，另有網絡專欄「伊朗與西亞世界」，綜合闡述西亞的現代歷史與當代時事。

*非高清版，見諒。