亂世裡的南方智慧：老子／儒學主流真正的塑造者：荀子 (88MB@PDF@KF/JU/FD/DU/ML)

【檔案名稱】：亂世裡的南方智慧：老子／儒學主流真正的塑造者：荀子
【檔案大小】：34MB+54MB
【檔案格式】：PDF
【檔案語言】：繁體中文
【檔案空間】：KF/JU/FD/DU/ML
【上傳日期】：2026/04/26
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【內容簡介】：
拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀
楊照以平易的文字、扎實的分析
打破時空限制，直接從原典之中汲取千年智慧
透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」
帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典

　　中國傳統經典選讀系列叢書
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《亂世裡的南方智慧：老子》
　　源自古老的南方隱者文化，
　　謎樣的老子向世人宣講玄之又玄的本源大道。
　　相較於儒家試圖重振禮教階序以對抗亂世，
　　老子的本源大道則包容萬物。
　　如果萬物沒有優劣差等之分，
　　就無須偏好厭惡。
　　沒有了偏好厭惡，
　　自然不生出欲望和爭奪之心，
　　進而獲得永恆平靜。

　　這是特殊世局下的帝王之道，其價值緊密依附於老子所處的時代，一旦錯置了時空，不免淪落為反智、反文明的愚民治術。

　　楊照將老子放回戰國亂世的歷史脈絡中，唯有如此才能釐清「無為」的真意，其實是悲天憫人的積極關懷。


《儒學主流真正的塑造者：荀子》
孔子以畢生之力守護「禮」，
在他傳下的「儒家」這塊招牌底下，
卻存在著許多門派，各自詮釋孔老師。
戰國末年，動盪時代即將結束，
百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面，
荀子身處這般情勢之下，
合理的選擇，就是重新思考禮與法的關係。

　　孟子堅持「法」的層次低於「禮」，只是不得已的輔助手段；
　　荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔，只是程度上的問題。
　　孟子相信人性本善，只要盡力發揚本心，就能達成好禮的理想社會；
　　荀子主張人性原本渾渾噩噩，不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。

　　荀子淡化了儒家與法家的界線，因而不受後世儒者推崇。
　　事實上，相較於講求個人內省功夫的孟子來說，更關注於如何合理安排
　　整體社會秩序的荀子，才是兩千年來儒學實踐的主流。


作者簡介：
楊照
　　本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

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