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[轉載] 緬甸尼姑不為人知的私生活,簡直不知道怎麼形容了!

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my543 | 收聽TA | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
發表於 2016-3-1 07:44

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本帖最後由 my543 於 2016-2-24 08:02 編輯

緬甸尼姑不為人知的私生活,簡直不知道怎麼形容了!

在緬甸,看到這個一塵不染的女僧人時,我想到的是席慕容的一首詩《蓮的心事》。緬甸女子出家以後就不能還俗。一個美麗女子與青燈古佛相伴的日子會是怎樣?我很難知曉。只有她清澈的笑容和如蓮般的笑靨,讓我窺見兩個字:潔淨!在緬甸,幾乎是全民信佛,因此,男人出家當和尚是很普遍的現象,但是女人沒有要求必須出家當尼姑,即便如此,緬甸還是有許多尼姑。緬甸的男女權利十分不平等,即便是出家修行方面,男女也是不一樣的。

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沙發
ck567 | 收聽TA | 只看該作者
發表於 2016-3-1 09:12
台灣女眾出家因緣只有一次,男眾可以七次,
這是釋迦牟尼佛當初訂的戒律,男眾的戒條有兩百五十條,
女眾有三百四十八條,你不能說佛陀對女眾不好,
是因為越多條的戒律保護越多,希望女眾能夠堅定不退轉,
當然時代變遷,女男平等的口號不適合在佛教談論

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slingsj | 收聽TA | 只看該作者
發表於 2016-3-1 10:07
樓上的說的很好

因為嚴格的戒律才能讓真正一心禮佛的女性留下
而限定成年人並符合條件的才能出家

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地板
Niemann | 收聽TA | 只看該作者
發表於 2016-3-2 07:00
男女本來就是不平等,再加上觀念落後,傳統的束縛,宗教信仰的迷失...無論女生如何吶喊男女平等,總是還有那麼一些差距...
為宗教而出家,實在是無此必要...宗教信仰只是心靈需求...出家就是逃避...我是這麼認為...

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youngerty | 收聽TA | 只看該作者
發表於 2016-3-2 07:03
看了令人動容,尊敬。

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wolfkied | 收聽TA | 只看該作者
發表於 2016-3-3 00:42
釋迦牟尼當年開始傳教的時候就不收女弟子
而是直到被養育釋迦牟尼長大的姨母所感動才准許他成為比丘尼
釋迦牟尼的姨母也就成了第一位比丘尼

(更正確的說是釋迦牟尼被煩到受不了才答應,在這之前曾3次拒絕,最後是阿難出面求情,但釋迦牟尼仍回說女眾不應該出家,阿難不死心問釋迦牟尼難道女性遵循戒律仍不能得正果,釋迦牟尼說可以,阿難回說那女眾就應該可以出家,加上當時他姨母因不能出家而在一旁痛哭,最後釋迦牟尼才答應讓他出家)

但即使如此,釋迦牟尼仍訂了個叫八敬法的戒律要比丘尼遵守,戒律內容嚴重將比丘尼的地位貶低,例如上百歲的比丘尼也比不上一位剛出家的比丘,比丘尼要讓位讓坐還要先敬禮,也不能舉報比丘犯錯,釋迦牟尼那時代的比丘尼恐怕還要窩在邊邊角角的地方聽課。

不過這種戒律在現今兩性平等的社會中受到挑戰
最先發難的是釋昭慧(就是那個原本砲轟慈濟作法不當後來卻又變成慈濟大老之一的那位)
2001年3月31日,釋昭慧在台北南港中央研究院舉辦「人間佛教薪火相傳」的研討會時,公開宣讀〈廢除八敬法宣言〉,並當場撕毀「八敬法」的條文,並且也與達賴喇嘛見面尋求支持,希望藏傳佛教也能回復收比丘尼。


釋迦牟尼真的認為眾生平等嗎?  恐怕不是

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