行為的結果

加好友 · 發表於 2014-5-15 19:45

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行為的結果
　　
　　一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇時，往往會說：「唉！這是我的業障！」當某人遭到報應時，也都歸咎於業報。「業」，在佛學裡是一門非常高深、微妙的道理，它說明世間上的一切果報都是自作自受。「業」是自由的，「業」的真義是行為決定一切善惡果報，所以「業」的定義有四點：
　　
　　一、自力創造，不由神力：「業」是我們自己的行為造作，一個人遭遇的幸與不幸，都是自作自受，由自己身、口、意三業所造作的行為決定，而不是由神力所操縱主宰。
　　
　　二、機會均等，絕無特殊：所謂「法律之前，人人平等」，在業力的前面，人人機會均等，絕無特權，沒有誰可以倖免於業報；也沒有人因為身分特殊而享有優惠的待遇。
　　
　　三、前途光明，希望無窮：人的一生都活在業力當中，業，就如同我們背負的債務，只要業報受完了，就可「無債一身輕」。因此只要能「隨緣消舊業，切莫造新殃」，終有解脫的一天。所以，業，不是無奈的，它為我們的前途帶來希望，帶來光明。
　　
　　四、善惡因果，必定有報：無論是善業、惡業，有時是今生受報，有時是來生受報，有時要等多生以後才受報。就像種子，有的春天種，秋天就能收成；有的今年播種，明年才能收成；有的今年播種，卻須多年以後才能收成。所以說：善惡到頭終有報，不是不報，只是時候未到。
　　
　　所以，我們對「業」應有如是的觀念：
　　
　　一、自力創造，不由神力。
　　
　　二、機會均等，絕無特殊。
　　
　　三、前途光明，希望無窮。
　　
　　四、善惡因果，必定有報。

資料來源：七葉佛教書舍

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