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清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、
蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育 活動。相傳這是因為清明節要寒食
禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身
體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚， 又有踏青遊玩的
歡笑聲，是一個富有特色的節日。
蕩秋千 這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史
很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝
為架，再栓上彩帶做成。 後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩
秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童
所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去
踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初
目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處
呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清
明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，
自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹
風俗一直流傳至 今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植
樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，
夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的
明星，被稱為“神 燈”。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑
清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物
略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹 者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，
則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前
就有了，但不 一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛
行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及
芟剪草木之器，周胝 封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，
所以祭掃的方式也就有 所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，
亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，
即用白紙糊一 大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的
《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君
諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，
中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、
“地府陰曹銀行”等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教
《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱
放於正 中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，
即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，
謂之“打 發外祟”。
出處：竅門網
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