社論　民進黨的廟公與乞丐

加好友 · 發表於 2013-7-24 16:08

馬上加入Android 台灣中文網，立即免費下載應用遊戲。

您需要登錄才可以下載或查看，沒有帳號？註冊

x

民進黨的廟公與乞丐

│「對中政策」的分歧引起民進黨內部路線之爭，大家都認為自己是「廟公」，要趕走寄居民進黨且唱反調的乞丐。

　中國國民黨黨主席馬英九聲望之差屬空前，依民主國家的慣例，這種國家領導人會被選民淘汰。可是在二○一二年的總統大選，參與連任選舉的馬主席還是一樣大敗民進黨。事後民進黨內部經過多次討論失敗的原因，其因素當然相當多，其中一項重要原因被認為是敗在中國國民黨的「兩岸政策」，有不少選民認定民進黨缺乏「兩岸政策」，形同封閉的政黨，因而不是理想的執政團隊。民進黨內部有不少人主張應該要有「對中政策」才有機會執政，只是「對中政策」要做到什麼程度大家的意見都不一樣。

　綠營有人反對與中國接觸，以免被對岸統戰，依以前中國國民黨與中國共產黨接觸的經驗，中共是一面打一面談，因而有人認定民進黨與中國接觸，他們也是一面談一面蠶食台灣的主權，也因為有這些成見，造成與中國接觸的人都會受到批判，甚至於還出現惡意中傷，硬將「統派」的帽子扣在接觸中國者的頭上。扣帽子的人認為接觸中國的這些人已違反民進黨的創黨精神，應該離開民進黨，儼然以「廟公」自居，要將「乞丐」趕出這個大廟。

　扣帽子的人指出接觸中國者違反民進黨的創黨精神，可是民進黨的創黨精神又是什麼？多數人認為民進黨的基本精神是《台獨黨綱》，事實上這個名稱並不正確，應該稱為《公投黨綱》才對，因為其內容是指台灣的前途由全體住民以公民投票的方式來決定。目前接觸中國者，並沒有違反「公投黨綱」，更沒有違反後來再補強的《台灣前途決議文》以及《正常國家決議文》，憑什麼將他們當作「乞丐」？再說哪些人是民進黨的「廟公」，「乞丐」又是哪些人，這是值得討論的。當然，自認為是「廟公」者，主張維護民進黨創黨精神者才是「廟公」，其他人則是「乞丐」，依這種說法，創黨精神是不容變更，有若「基本國策」。

　民主國家的憲法可分成兩大部分，一則為「政府體制」，一則為「人權」，可是《中華民國憲法》卻多了「基本國策」，代表它是不能變更的政策。當年由中國國民黨掌控的「中華民國」屬獨裁政權，有槍桿子捍衛「基本國策」，形成不能更改的政策，可是政治民主化之後，已沒有槍桿子捍衛「基本國策」，當然可以由民主程序變更「基本國策」。

　民進黨若是獨裁政黨，當然可以存在「基本國策」，不容許任何人變更，可是民進黨缺乏槍桿子，想獨裁也獨裁不了。若屬民主政黨，就沒有不能變的政策，想捍衛「基本國策」者當然不能以「廟公」自居，反而依循體制所產生的權力中心才是「廟公」，不過沒有進入權力中心的人當然也不會被當作「乞丐」，除非違反民進黨的內規，才可能被逐出大廟。

　政壇上還是講究實力，沒有掌握權力中心就不是「廟公」，捍衛創黨精神者或許會感到不服氣，他們認為自己才是民進黨真正的主人，只是進不了權力中心就不能左右民進黨的走向。若認為民進黨的創黨精神有市場，何妨依該精神再創一個新政黨與民進黨競爭。只是民進黨已成大廟，政治人物不可能捨棄「大廟」，再重新建一個「小廟」，就算當不了「廟公」也期待接受「大廟」的庇蔭。

　

發佈日期： 2013-07-09 00:10:00 消息來源;台灣時報

[政論] 社論　民進黨的廟公與乞丐

馬上加入Android 台灣中文網，立即免費下載應用遊戲。

評分

相關帖子

警告：您的Adblck已啟用

[政論] 社論 民進黨的廟公與乞丐

馬上加入Android 台灣中文網，立即免費下載應用遊戲。

評分

相關帖子

警告：您的Adblck已啟用

[政論] 社論　民進黨的廟公與乞丐