父輩的罪惡作者：蘇珊．奈門 (繁_AZW3/EPUB/DOCX/MOBI/PDF/TXT)

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2023-7-19 08:27 上傳

本書對二戰後德國人對納粹暴行的看法以及美國南方人對內戰和奴隸制的態度進行了富有洞察力的比較分析，

奈門的評論是深思熟慮和敏銳的，她的比較是及時的。這種特殊的歷史和政治哲學提供了一種看待內戰遺產的有意義的方式。

若想成功釐清國家過往的罪行，下列的面向相當關鍵：

（一）國家必須擁有一個連貫的、人們廣泛接受的國家敘事。在此，語言是最重要的。

（二）敘事由文字開始，並由象徵物加以增強；而許多象徵物與紀念死者有關。我們褒揚的英雄是誰，哀悼的受害者又是誰。

（三）敘事經由教育傳遞下去。學校教導孩子記得什麼、忘記什麼？東德的歷史教科書從一開始就堅定採取反法西斯立場。戰後幾十年裡的西德學童對歷史的印象是：歷史停滯於一九三三年。他們的老師和教科書不曾討論納粹時期。今日，納粹不僅出現在歷史課堂上，也是文學和美術課的重要主題。

（四）文字搭配音樂後更具力量。德國國歌呢？後者令大多數外國人不寒而慄，因為他們會無法控制地想起「德意志高於一切」之語。德國國歌的捍衛者總樂此不疲地指出，這首曲子是由海頓（Joseph Haydn）在很久以前寫的。儘管如此，東德還是替自己創作出新的國歌旋律與歌詞。一首合宜的國歌能表達出人民最美好的願望。

（五）其餘不那麼具有象徵意義之物呢？承受了不正義的受害者是否獲得賠償。西德的司法部門只起訴了極少數的納粹分子，而且經常為那些被定罪的人減刑。在東德，受到起訴和定罪的戰犯比例要多得多。這兩個國家各以不同的方式支付被害者賠償金，以彌補納粹年代的罪行。

上述五點並不是一份詳盡的清單。國家在試圖釐清過往所欠下的債時，也可能會有其他因素發揮作用，端看時間與地點的不同而定。

作者：蘇珊．奈門

美籍猶太裔哲學家，哈佛大學哲學博士，師從當代政治哲學大師約翰．羅爾斯（John Rawls）。曾先後任教於美國耶魯大學與以色列特拉維夫大學，現為愛因斯坦論壇的主席。

蘇珊．奈門專研康德、理性、啟蒙。她將哲學思辨應用於對當代歷史與政治的思考。二○一○年她獲邀於著名的譚納講座（Tanner Lectures on Human Values）發表「受難者與英雄」演說，二○一四年獲得國際斯賓諾莎獎，二○一八年當選美國哲學會會士。

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加好友 · 發表於 2023-7-19 08:35

人真的需要謹言慎行啊
尤其是越有影響力的人
因為不知道此時的作為會為以後帶來怎樣的影響
古人說禍延子孫誠不框我也