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分享生命的真正價值: 熱度 1 jeff5566 2012-12-22 15:18; 生命的真正價值　　「我們談到慈悲心的重要，你相信人性的溫暖、感情與友誼等等都是快樂的重要因素。但是我還是想不通，譬如一個有錢的生意人到你面前說：『偏偏我天生就不溫柔，也不喜歡感情用事，老實說，我並沒有什麼慈悲心，也不太關心別人。我就是個很理性、實際，有點才能的人，就是沒有那些娘娘腔的感覺，但是我對自己的生活很滿意，我的生活方式也讓我很快樂。我的事業很成功，有些朋友，我照顧妻子、孩子，跟他們的關係也不錯，我不覺得自己少了什麼。發展慈悲心、利他心、溫柔等等聽來都很不錯，但是對我來說沒什麼重要性，只像是多愁善感而已……』」我問道。　　達賴喇嘛回答道，「如果有人跟我這麼說，我會先想到他內心深處是否真的快樂？我真正相信的是，慈悲心是人類存活的基礎，也是生命的真正價值所在，缺少了這一點，生命的基本價值就消失了。能夠深刻體會別人的感受，就是愛與慈悲的基礎，沒有這些基礎，我想這個人就不可能跟他的妻子間產生任何關聯。如果這個人對別人的痛苦毫無感覺，就算他是百萬富翁，受過高等教育，與家人孩子相處得不錯，有許多朋友，來往的都是有錢人、政客或國家領袖級人物，這些看似正面的特質與現象，也只能產生膚淺而表面的影響。但是如果他繼續堅持自己毫無慈悲心，也不覺得自己有所失……那麼要幫助他了解慈悲心的重要，就真的有點困難了……」　　在我們的會談中，他經常會停頓，陷入沈思。這樣的停頓與其說是難堪的沈默，不如說是他在聚集能量，好在下一次開口之前能更有說服力。終於他又繼續說了：「即便真有這樣的一個例子，我還是要指出一些重點來。首先我建議他可以從自己的經驗中反省，譬如如果有人對待他很仁慈、充滿感情時，他會覺得很快樂。由此做出發點，他可以了解到如果有別人接受到相同的對待，心中一定也是充滿感激的。認知這樣的事實，他就會多注意與尊重別人的感受，也會更願意付出溫柔與慈悲。在這同時，他會發現自己付出的愛心越多，所回收的愛心也越多。我想他不需要花太多時間就能明白這一點，慢慢的，他就能建立起與人之間的信任與友誼。」　　「假設這個人擁有各種物質所需，事業成功、財源滾滾，身邊也圍繞著朋友等等。我想他的家人、孩子會更依賴他，也會覺得更滿足，因為他不但事業成功，而且有足夠的金錢供他們過著舒適的生活。我相信在某種程度上，他會覺得滿足，一無所缺。但如果他覺得一切都沒問題，也不需要發展慈悲心時，我要說他是忽略了一些事或沒有先見之明。要知道這些依賴他、喜歡他的人，都是因為他是個有錢的、成功的人，他們受到他的財富、權力的影響大過於他本人，所以雖然他們沒有從他身上感受到溫暖與慈悲，但是他們還是滿意的，也不會有其他的願望。問題是如果他的財富消失了，這種人際關係也就瓦解了，很快的，他會感受到痛苦，卻沒有人會同情他。無論如何，一個人只要有慈悲心，這就是他所能依靠的東西，就算他一窮二白，就算他宣告破產，他仍然能與人分享自己的感受。世界的經濟問題很多，我們很容易會失去所有，但是一種慈悲的心情卻是我們能終身與共的。」　　穿了件粟色道袍的隨從進入房間，靜靜地倒茶，達賴喇嘛又繼續說：「當然，想要跟人說明慈悲的重要，很可能你會碰到一個非常頑固、自私自利，只對自己有興趣的人，即使你用他最心愛的人來作例子，有時也說不動他。儘管如此，仍然有辦法用最貼切的方式，向他呈現慈悲與愛對他個人的重要。他們都希望身體健康，活得自我，心情平靜、快樂、喜悅。如果這就是他們所需要的，我也聽過，科學證明心中充滿愛與慈悲能促進個人健康。你是個醫生，又是心理專家，或許你知道更多的證據吧？」　　「好，我想用一些科技的證明去教育這些人，應該能鼓勵他們學習如何慈悲為懷了……」達賴喇嘛下了評論，「但我想就算不管這些科學證據，仍然有一些辯證方法，能讓人們由日常生活中學習到慈悲心，譬如你可以說明，缺乏慈悲心的結果就是殘忍。有很多例子可以證明這一點，一個殘忍的人通常很不快樂，也很孤僻，像史達林或希特勒就是。這些人總覺得沒有安全感，心中有恐懼，即使他們在睡覺時，我想這種恐懼仍然驅之不去。對有些人來說，這可能不容易了解，但是這些人身上所缺少的，卻可以在一個充滿慈悲的人身上找到—自由自在、純任自然，當你入睡時，你可以放鬆、放手。一個殘忍的人卻從來不能做到這一點，總有些什麼事讓他們掛心，讓他們放不下，讓他們完全沒有自由。」　　「不論我們談的是哪種培養慈悲心的方法，最重要的是一個人願意誠心誠意地培養它，然而，有太多的因素會影響一個人慈悲心的境界，誰也說不準哪種方法最有效。不過只要一個人能盡可能地慈悲為懷，宅心仁厚，努力讓世界變得更好一點，那麼當他的生命走到盡頭時，他就可以說：『至少我已經全力以赴了。』」摘錄自《快樂—達賴喇嘛的人生智慧》一書達賴喇嘛及霍華德．卡特勒 / 著; 224 次閱讀|0 個評論

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