心靈禪修書：忙等於心死

快樂讓我們的老板成為我們的員工。快樂讓自己成為心靈的員工。這才是生活之禪，快樂之道所在。

　　忙等於心死

　　有一個老富翁，有一次到某島度假。本來度假應該滿懷快樂，卻由於工作煩心，身心俱不得放松，乃一路愁眉來到該島上。見一老者，乃漁民也，一個煙鬥，兩腿叉開，悠閒不已。老富翁詫異。

　　上前問之：君為何悠哉不工?老者答之：我是一漁民，早上出海，捕魚若幹，中午市場賣了，如今便閒暇了。傍晚太陽剛好，不傷皮膚，所以就曬曬太陽，放松放松。

　　老富翁悲憤不已，我乃天天勞累，積累財富，騰挪時間，一年都無暇來此曬太陽，而你一漁民，卻如此輕松就得到我終生勞累之所得。

　　進而問之：君乃天天如此?老者詫異，答：天天如此。

　　老富翁更加鬱悶不已，還天天如此!而我勞累大半生，至今依然無法完全放開心情度假曬太陽，而他只一漁民竟可以如此享受!

　　老者見老富翁愁眉苦臉，不解問之：君為何苦?

　　老富翁啞言無對。

　　這究竟是為什麼呢?為什麼有的人一輩子都在忙，卻看不到他對自己的生活有一點點的布施呢?有些朋友，30歲不到，卻早已愁雲滿臉，看上去就像個小老頭，生活也是亂糟糟的。為什麼會如此呢?

　　我曾在西藏呆過半年。身邊朋友無不羨慕。我卻非常不解地問他們究竟有什麼可以羨慕的。他們就說，你竟然那麼容易就可以到西藏待著，而我卻不能，可想你家庭應該比較富裕。我對他們的回答也驚訝不已，我到西藏，完全是因為我覺得我應該到西藏待待，因為我喜歡那個地方。而我的家庭也只是個平凡家庭，完全沒有任何資助。

　　後來我就經常問我的朋友，你為什麼不也來西藏待待呢?那麼好的地方。他們大部分都只是一個答案：忙。有錢的時候抽不出時間，有時間的時候卻抽不出錢。

　　後來我在西藏認識了一個修習佛學的上海男孩。我們兩個人在色拉寺後山相遇，然後我就提出我心中的疑問：為什麼大家都那麼忙?他沒有直面我的問題，沉思良久，然後拋下一句"忙等於心死"就翩然離去。我當場怔在哪裡，良久，方才醍醐灌頂，茅塞頓開。

　　半年之後我回到內地，客居廣州，在一個公司上班。我經常都是優哉遊哉地上下班，天天都是精神飽滿地上班，同事們見到我總是以為我每天中了彩票一樣興高采烈。同樣，他們更驚訝於為何我時間那麼充裕，一邊在上班，另一邊還有那麼多空閒時間，平時還研究這個研究那個的，給他們的感覺是我就是天天無所事事的樣子。他們真是羨慕妒嫉恨："為什麼我會那麼忙，而他就那麼空閒呢?

其實，老祖宗早在幾千年前創造文字的時候就已經將此禪機告訴我們，只是我們"太忙"了，忙到我們連如此簡單的禪機都錯失了。將忙字拆開，就是心亡。心亡就是心死也。心亡為忙，忙為心死，禪機盡顯。

　　對於生活，對於這個世界的美和善，我們因為忙，慢慢失去了基本的感知能力。天天忙，就天天被各種煩惱佔據自己的心靈，然後惡性循環。繼續忙，繼續心死。心死，就無明了。

　　所以我並不是向他們想的那樣，做到了公司的高職，才可以如此空閒。而是我自從踏入職場以來，從來都是如此空暇。不是因為我真的是無所事事，而是因為我知道我應該做什麼，我不應該做什麼。在工作上，我的工作計劃也安排得非常妥當，從來不會將自己的一天的時間安排得滿滿的。剛開始的時候，我的空暇時間並不多，但是後來就越來越多了。而我的心就不至於亡了，反而充滿了活力。無論是對生活還是對自己喜好的各種研究，無不充滿著激情和浪漫的休閒。

　　心靈不死，才可以聞得楓樹晚蟬吟。楓樹晚蟬吟便是我們心靈的歸屬所在，一切美的東西無不是順其自然，自然而樂，自然而歡。再回到我們開篇的故事，我們就應該如那老漁民一樣，工作只佔自己一天的一個上午而已。唯有如此，不忙，才可以悠哉曬太陽。而只有這樣安然自得，才可以說是真正地度假。否則，縱使仙境，帶著心死的忙，也只是匆匆過客罷了。

　　廓庵師遠《十牛圖頌》裡有一首小詩，借以此詩，讓忙者不忙。

　　尋牛︰忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深。力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。

資料來源：七葉佛教書舍