中秋節的來歷和傳說

關於“中秋節來歷”：
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被
稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部
分，因而 中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，
所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，
自然會期盼家人 團聚。遠在他鄉的遊子，也借此寄託自己對故鄉和親人的
思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕 月，即祭拜月神。到了周代，每
逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、
李子、 葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，
然後由當家主婦 切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，
在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但
未被寵倖。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後
立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，
願“貌似嫦娥，面如皓月”。

在 唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，
不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒鬥香、樹中秋、點塔燈、
放天燈、 走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒
問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對
美好生活的嚮往。


中秋節的由來與傳說：
中 秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有
春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。 後
來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞
祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐
代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書•太宗記》
記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成
為我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流
傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的
英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣
射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除
傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羡慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥
交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳粧檯的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃
不死藥自己成仙。

三 天后，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人
走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自 己不是蓬
蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥
吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著 丈夫，便飛落
到離人間最近的月亮上成了仙。





出處：竅門網