佛光菜根譚(中)

哈囉我又來了~為了升上A2~也為了我在水族館的知名度((誤~那麼廢話不多說~我們就再來心靈交流一下吧

也歡迎觀賞我的上一篇文佛光菜根譚(上)

時間就是生命，愛惜時間，才能懂得愛惜生命。生命要過得充實而有意義，善用時間最重要。

生活中有許多零碎的時間，若不知好好利用，時間就在一分，一秒中流逝，多麼可惜啊!比如等人，等車，等電梯，等水民發文，在等待的過程中可以利用時間看看好的文章，背誦好的句子，想一想今天要處理的事情，要接見的客人，要評分的好文章，今天的形式規劃等等，若是能夠養成善用時間的好習慣，時日一久，必定有助於自我的成長與進步。

現代人生活步調快速，每天為了工作忙碌而奔波不已，終日無閒暇之時，電話一通又一通接個不停;公文一件又一件批個不完，朋友訪客一個又一個會個不停，水區廢文灌水文一個又一個煩得要死;每個人每天都有忙不完的事，學習善用時間，規劃時間，充分運用時間，掌握時間才能達成工作目標，生活必能愜意自在。

有一次，佛陀對弟子提出這樣一個問題:"假如有一個人，對四個擅長射箭的人說:"當你們四位同時向東西南北四方射箭的時候，我能夠在你們射出的箭還沒落地前，全部接住。"雖然我不相信有這麼一個人，但是如果有人真的能夠做得到的話，這個人一定是反應靈敏，速度極快的人，你們說是嗎?"

"是的!佛陀!那人一定有很驚人的速度，因為如果能夠接住一個弓箭手向一方射出的箭，使他不落地，這已經是需要很快的速度了，何況是能同時接住四方射出的箭，那一定是位神速無比的能手了!"

"你們說得很好!但是世界上還有比接箭更為迅速的東西呢!"

佛陀看弟子們屏氣凝神，一臉驚訝的表情，繼續說:"日月在天上運行的速度，比接箭還要快;而人的壽命輪轉比日月運行的速度，更是過之而無不及呀!"

佛陀說到這裡，弟子們終於領悟了佛陀的語意。

人命在呼吸之間，無常變異，何其迅速!一念三千，一日之間十方法界來去不息，何嘗靜止!能夠體會無常剎那生滅，就能珍惜時間有所作為!



"過去"的時間已經悄然消逝，永不回頭......
"現在"的時間如箭一般飛走，轉眼即逝......
"未來"的時間正在慢慢接近，擦身而過......
"當下"的時間能夠及時把握，剎那永恆......

摘錄自-<佛光菜根譚>

本文獻給辛苦的v大及s大&神龍見首不見尾的花大~
p.s:W大是背後藏鏡人~基於無伐善，無施勞原則~心中感激就好

一日水民   終身水民   

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惡意灌水的請自重!等我升上A2你們就完了-..-+

「本文獻給辛苦的v大及s大~」
這句話讓小弟考慮要不要回文啊，
那「花大」呢？
還有去牆角痛哭流涕的「wang369.tw」大大呢？(嗯~這位可以不用理他啦~)
哈哈~
感謝大大發這麼有意義的文章啊~
很棒喔~
看來大大今天應該就可以升上A2了，
小弟在此先恭喜了~~

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哀喲樓主啊!!!
真沒良心啊~只想到v大跟s大啊!
我要去牆角痛哭流涕了~不要理我啦~

哈哈~
回到主題好了^^
這樓主不簡單喔!
驚動到v版主出來回覆囉^^
而且還幫你做更多的介紹喔!!!

這“菜根譚”我倒是第一次看到
現在大概的知道是跟“時間”有關
這我還需要研究並沈思一般~

看到樓主發的文.
讓我想到以前所聽的
人活著的目的是甚麼?!
而所擁有的智慧都未開發~!
就是經文所說的大智慧其實每個人都有!
只是看自己是否有 明師來開悟~~
希望每個人都能為自己及別人努力:幫助別人及大無私的心!!

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santiago 發表於 2013-2-1 22:38
機車勒 你個小子真會做人 那一日水民 終身水民
讓我乍看之下 超感動的 算你利害 心機一百分
蔥明的要死   ...

目前是差10積分~不過如果我升A2~比較想自己發帖送鑽~感覺比較有成就感~不過還是感謝大哥的提拔&支持與讚美( ´ ▽ ` )ﾉ

機車勒 你個小子真會做人 那一日水民 終身水民
讓我乍看之下 超感動的 算你利害 心機一百分
蔥明的要死  嘴巴又甜 呵呵...

加油,我剛看了一下你的積分還缺11分
這幾天再加把勁應該有可能會很快補齊吧..
到時候我將高唱升級的號角響起 將拉開眾水友為你慶賀..

   

菜根譚是一本明末的清言小品，為洪自誠作於萬曆三十年(1602)左右。
後由佛教徒如琳刻印。
清朝時有石惺齊(續菜根譚二卷)以及
劉子載(吾家菜根譚二卷)作續書，
也有重新整編的五項分類本。

明朝完歷年間，在中國出現了一部“奇書”，那就是影響深遠、名播海內外的《菜根譚》。

　　《菜根譚》的作者洪應明，字自誠，號還處道人，是一位久居山林的隱士。該書的成書和刊行時間，大約在萬曆中後期，此時的神宗皇帝治國無道，導致宦官專權，超綱廢弛，黨禍橫流，內憂外患加重。棉對此種社會現實，有識之士思想異常苦悶，無法從當時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，於是就形諸筆墨，傳達時代的心聲。

　　嚴格說來，《菜根譚》不是一部有系統的、邏輯嚴密的學術著作，而是三百多年前一位退職隱居官員的人生處世經驗總結。它採用語錄體的形式，共３６０條，文字皆由排比對仗的短句組成，字數不多，但十分精粹。除作者自己的心得外，有些也從先哲格言、佛家禪語、古籍名句、民間諺語中演化而來，文辭秀美，含義深邃，耐人尋味，十分便與背誦流傳。從內容上看，該書涉及的範圍極為廣泛，可以說幾乎涵蓋了人生所能遇到的一切重大問題，就如其原序中說的：“其間有持身語，有遷善語，有介氣語，有仁語，有義語，有禪語，有趣語，有學道語，有見道語。”該書的思想是儒、釋、道三家合一的，所以作者在強調修身養性的同時並不主張完全拋棄人家事物不管，而是將出世與入世有機結合起來，因為對於修行來是或，出世與入世目的都是相同的。