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日治與蔣據
│日本依馬關條約統治台灣，因之稱為「日治」，中國國民黨政權則以武力佔據台灣，所以稱之為「蔣據」。
高中歷史課綱要將「日治」改為「日據」，台灣教師聯盟與台灣教授協會日前聯合在教育部門口舉行「一字喪邦？從高中歷史教科書『日治』、『日據』說起」記者會，要教育部堅守「日治」的課綱用語，維護正確的台灣史觀。教育部主任秘書王作臺回應教師聯盟時表示，教育部規範的課綱標準為「日本殖民統治」，「日治」是通用語，「但也沒有說『日據』不行」，不排除「日治」與「日據」並陳，總統馬英九也持同樣的看法。可是隔不了幾天，馬英九及王作臺的說法被行政院推翻，顯現出「外來勢力」的蠻橫。
對於「日治」與「日據」的糾葛，行政院於二十二日表示，基於維護中華民國國家主權和民族尊嚴立場，公文處理統一使用「日據」，並通函中央及地方機關查照遵辦。教育部也於二十三日表示，遵照行政院的指示，公文一律使用「日據」，但教科書基於尊重編者的詮釋，「日治」、「日據」都可使用。教育部主任秘書王作臺表示，教育部是行政院下轄機關，因此公文也會使用「日據」。教科書則有一套嚴格的審定制度，現行高中歷史課綱使用「日本統治時期」、「日本殖民統治」字眼，在不違反課綱的前提下，教育部尊重教科書編輯者依照歷史脈絡所做成的詮釋，以保障憲法表達意見的自由，「日治」、「日據」都可使用。
上述爭執表面上看來是「日治」與「日據」之爭，事實上是「外來勢力」與「本土勢力」之對立，「外來勢力」以中國為本位，要刷掉非屬中國統治時期的台灣歷史與文化。「本土勢力」則以台灣為中心看歷史，台灣受過不同外來勢力的統治，這不是台灣人所願意，但以台灣為中心的歷史觀，必須忠於台灣歷史，就像中國兩度受到外來勢力的統治，他們還是稱那兩個朝代為「元朝」與「清朝」，中國人從來不稱之為「蒙據時代」及「滿據時代」，因為他們以中國為歷史中心，尊重歷史真相，可是他們不認同台灣，不願意以台灣為中心看台灣歷史，才會有「日據」的問題。
對於主權的主張，依國際慣例需要合乎下述三個條件之一：第一為國際條約，如馬關條約使日本擁有台灣的主權；第二為繼承，如中華民國繼承大清帝國而擁有中國的主權；第三為佔領事實，如蘇聯在第二次世界大戰末期強佔日本北海道的四小島，使日本的領土變成俄羅斯（以前為蘇聯）的領土。依國際條約及繼承所取得的主權被公認為合法的主權，所以稱之為「統治」，以武力佔領所取得的土地則被稱之為「佔據」，直到外來勢力被當地人認同時，才稱之為「統治」。中國人對蒙古人及滿洲人入侵的第一階段稱之為「佔據」，後來才變成「統治」。
顯然的，日本是依據馬關條約取得台灣的主權，當然是合法的統治，所以應該稱之為「日治」。反而是中國國民黨政權以武力佔領台灣，所以應該稱為「蔣據」，雖然外來政權表示中國是依據《開羅宣言》取得台灣的主權，他們將《開羅宣言》當作國際條約，這是毫無常識的說法，任何條約只能處分簽約國的標的，不能決定他國的權益，它就像任何人不能隨便找路人甲簽約來處分馬英九的財產一樣。當年台灣的主權屬日本，而日本並沒有參加「開羅會議」，中、美、英三國憑什麼簽約來處分日本的主權？顯然的，中國國民黨佔領台灣當然稱之為「蔣據」。
本土人士對日本相當友善，「外來勢力」不必感到驚訝，台灣人本來是討厭日本，可是中國國民黨政權來到台灣之後，卻促使台灣人相當懷念日本。日本雖然是殖民統治，可是台灣人卻可以自由使用「台灣」二字，中國國民黨政權卻不准「台灣」二字出現，當年「台灣教授協會」不能登記，就是有「台灣」二字之故，台灣的社團不能以「台灣」為名，荒謬！
消息來源:台灣時報......................發佈日期： 2013-07-24 00:10:00 |
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