達賴喇嘛的想法

加好友 · 發表於 2013-1-28 06:41

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我們受了菩薩戒，看到有其他眾生需要幫助，不要視而不見，要盡自己的力量去幫忙。

用不同的角度看事情很有幫助。如果我們能不斷地練習，就能在遭逢不幸時以清朗穩定的心靈面對一切。
一個人必須要瞭解的是，任何現象、任何事件都有不同的角度。所有的事情都是息息相關的。

以我自己來說，我失去了我的國家，從某個角度來說，那確實是一種可怕的悲劇。
在我們的國家中發生了許多事，都是非常不好的事。但是如果我從不同的角度來看，我會發現做一個流亡者也有好處，至少不必朝九晚五上朝下朝，做些行禮如義等等拘束的事。
如果一切都保持原狀，什麼問題都沒有，你也可能依樣畫胡蘆，依照禮俗過日子。
但是當你經歷苦難，你就沒有時間顧到禮俗或裝模作樣了。從這個角度來說，這個悲劇對我個人非常有用。
也因為我的流亡身分，我有機會認識許多的人。這些人有不同的宗教背景、生活背景，如果我還留在國內，可能就見不到他們。
所以我說流亡生涯對我非常有用
我有個學心理學的科學家朋友，他並不是佛教徒，但他認為當我們生氣的時候，有百分之九十的想法都是自己想像出來的，並不符合事實，這跟我們佛教所講的---生氣時會非理作意是一樣的。
我們經常會過度敏感，對小事反應過度，或任何事都都是針對我們而來，這都會增加我們的痛苦。
如果我們只祈願來世能繼續得人身，在未來能成佛，卻不修行，不會有任何利益。
對於剛開始學習經論的人，可能會以為講到利他，就完全不用愛惜自己，這是不對的想法。
其實，我們如果要產生珍惜他人的感受，一定要先瞭解如何愛自己，再將這些感受拓展到他人身上。
我們要捨掉的是「只」愛自己，而不是完全不珍惜自己。如果你不懂得愛惜自己，你也很難瞭解如何珍愛他人。

加好友 · 發表於 2013-1-28 09:01

本帖最後由 v47847 於 2013-1-28 09:02 編輯

轉世傳承，又稱祖古傳承，藏傳佛教寺院中一種傳統的繼承製度，最早起源於噶舉派，後來擴及藏傳佛教的所有宗派中。在原有的修行者過世後，經過某些宗教儀式，找出新任的繼承者。這位繼承者，被認為是原任修行的轉世，享受有他的頭銜，與一切宗教及政治上的權利義務。
轉世傳承者被通稱為祖古、靈童、活佛，但他們通常也會被冠上其他的宗教頭銜，如仁波切、堪布。

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加好友 · 發表於 2013-1-28 14:10

修行好的人
日常生活中的應對進退
就能讓人感受到他的親和力
對事情的態度總是能自利利人
除了自己好以外,他人也能得到好處
越平凡的人越單純
心境越平靜,
心靜如大海一樣能容萬物
巨觀
微觀
始終如一
信你所追求的法門
與你所信的神相應
滿足自己精神上的需求

加好友 · 發表於 2013-1-28 20:16

這話真是有道理~
不過不是一般人可以做到的~
不管人在何處，都能用平常心去看待~
才是真修行人~~

加好友 · 發表於 2013-1-29 02:14

淨空法師曰：修行在於日常生活起居中

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