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願堅晚節於歲寒 清虛子此君軒賦
這句「願堅晚節於歲寒」出自宋代文學家楊萬里的《清虛子此君軒賦》。
這篇文章以竹為題，藉由竹子凌冬不凋的特性來比喻君子的高尚品格。
「歲寒」比喻逆境或晚年，「晚節」則是人一生到晚年所保持的氣節。
典故出處出處：宋代楊萬里《清虛子此君軒賦》：「願堅晚節於歲寒。」
釋義：期許自己能像寒冬中的翠竹一般，即使到了晚年或面臨嚴苛考驗，依然能堅守氣節、不改其志。
後續演變這句話後來常被用來警惕人們堅持到底。若是晚年未能保持氣節，便衍生出常見的成語「晚節不保」。
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網友 素食分享與光明
葉云真
7月6日下午4:17
《地藏菩薩本願經》中說：
「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」
這句經文，是在提醒你們，業不是只有做出來才算。
一念貪心，是業。
一念害人，是業。
一念嫉妒，是業。
一念瞋恨，是業。
一念想佔人便宜，是業。
一念想毀掉別人，也是業。
身體做了，叫身業。
嘴巴說了，叫口業。
心裡起了，叫意業。
很多人以為，只要沒被人抓到，就沒有事；只要沒被法律處罰，就沒有罪；只要外表還很好，就代表因果沒有來。
但因果不是只看人間證據，因果看的是你的心、你的念、你的行、你的業。
你騙得了別人，騙不了因果。
你瞞得過眾人，瞞不過自己的心識。
你暫時躲過外面的報，卻躲不過心裡的染污。
善男子，善女人。
你看不見的懲罰，第一種，叫心不安。
一個人若常常欺騙、傷害、算計、惡口，久了以後，他的心會失去安定。
表面上他可能笑得出來，吃得下飯，跟人說話也正常。
可是夜深人靜時，他自己知道心裡有一塊黑暗。
看見被他傷害的人，他會不自在。
聽見因果，他會害怕。
遇到神佛，他會心虛。
別人一句話，他就以為是在說他，這就是心不安。
心不安，不一定有人看見。
但這種苦，日日夜夜跟著他，這就是看不見的懲罰。
善男子，善女人。
第二種看不見的懲罰，叫福報漏失。
《地藏菩薩本願經》中說：
「若遇偷盜者，說貧窮苦楚報；若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；若遇毀謗者，說無舌瘡口報。」
這些經文，是在提醒眾生，惡業會破福。
有些人沒有立刻破財，但福報已經開始漏。
貴人慢慢遠離，善緣慢慢斷開。
家庭慢慢不和，身邊的人越來越不信任他。
明明機會到了，卻總是差一步。
明明有能力，卻總是遇到阻礙。
明明曾經很順，卻慢慢變得處處不順，這不是沒有原因。
很多時候，是口業、貪業、欺業、害業，一點一點把福報磨掉了。
福報不像水桶破一個大洞，馬上流光。
有時候，它像細縫漏水，一天漏一點，一月漏一點，一年漏一點。
等到發現時，福已經薄了，路已經窄了，善緣已經散了。
善男子，善女人。
第三種看不見的懲罰，叫善根退失。
這是很可怕的苦，因為一個人若失去錢，還有機會再賺。
失去名聲，還有機會重新做人。
但若善根退了，心不再覺得自己有錯，不再願意懺悔，不再願意回頭，這就很危險。
有些人第一次害人，心會痛。
第二次害人，心會不安。
第三次害人，開始替自己找理由。
久了以後，害人變成手段，欺騙變成能力，惡口變成習慣，冷血變成成熟。
到最後，他不覺得自己錯，反而覺得善良的人太傻。
這就是善根退失，善根退失的人，最可憐；因為他連自己正在墮落都不知道。
他以為自己贏了，其實失去的是最珍貴的本心。
善男子，善女人。
《地藏菩薩本願經》中說：
「若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。」
我慢，也是看不見的懲罰。
有些人有了錢，就看不起人。
有了權，就壓迫別人。
有了一點感應，就自稱神明代言。
有了一點信眾，就把自己當成神。
有了一點佛法知識，就拿來批判眾生。
他以為自己很高，其實福德正在往下墜。
因為傲慢的人，聽不進勸。
傲慢的人，看不見自己的錯。
傲慢的人，把所有提醒都當成攻擊，把所有因果都當成別人的事。
這種人最難救，因為他不覺得自己需要被救。
所以我說，看不見的懲罰，不一定是外面摔倒，而是心裡越來越傲慢，越來越離善法遠，越來越聽不進正法。
善男子，善女人。
第四種看不見的懲罰，叫人緣破敗。
人緣不是靠嘴巴維持的，人緣，是靠心念、口德、誠信與善行慢慢累積的。
一個人常常惡口，眾人會慢慢遠離。
一個人常常毀謗，別人會慢慢不敢信任。
一個人常常佔便宜，善緣會慢慢斷。
一個人常常忘恩負義，貴人也會離開。
有些人不是沒有人認識，而是沒有真心的人願意靠近。
身邊看似熱鬧，其實都是利益。
嘴巴看似會說，其實沒有人相信；這也是看不見的懲罰。
因為一個人若失去真正的善緣，就算身邊再多人，也會孤單。
善男子，善女人。
第五種看不見的懲罰，叫臨終恐懼。
平時造業的人，可能表面不怕。
可是到了身體衰敗、生命將盡、無常現前時，心中所藏的一切業影，都會慢慢浮出來。
你曾經傷害的人，會在心中浮現。
你曾經說過的惡口，會在心中迴響。
你曾經做過的虧心事，會讓你不敢面對死亡。
《地藏菩薩本願經》提醒眾生，人在命終之後，隨業受報，善惡不空。
平常不修心，臨終想安定，很難。
平常不懺悔，臨終想清淨，很難。
平常不念佛、不念菩薩、不行善、不修口，臨終想正念現前，也很難。
所以你們不要等到最後一刻才怕。
真正有智慧的人，是平時就修心，平時就修口，平時就懺悔，平時就行善。
善男子，善女人。
你們要明白，因果不是神佛拿來嚇人的話。
因果，是天地之間的真理。
不是菩薩要懲罰你。
是你自己的業，回到自己身上。
不是神佛不慈悲。
是眾生造因時不畏，受果時才怨。
你今日惡口傷人，將來眷屬鬥諍，是因果。
你今日欺騙眾生，將來被人欺，是因果。
你今日貢高我慢，將來受卑下報，是因果。
你今日偷盜佔便宜，將來貧窮苦楚，是因果。
你今日造惡不懺悔，將來心不安、福報漏、善根退、人緣破、臨終恐懼，也都是因果。
善男子，善女人。
我今日不是要你們恐懼。
我是要你們醒來。
若你曾經惡口，從今日開始修口。
若你曾經害人，從今日開始懺悔。
若你曾經貪取，從今日開始布施。
若你曾經傲慢，從今日開始低頭；若你曾經走偏，從今日開始回頭。
地藏法門不是叫眾生永遠背著罪，地藏法門是給眾生回頭的路。
只要你願意懺悔，願意修正，願意止惡，願意行善，光明就會慢慢回來。
善男子，善女人。
《地藏菩薩本願經》中說：
「若未來世有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者，讚歎者，作禮者，戀慕者，是人超越三十劫罪。」
這是地藏王菩薩慈悲願力的不可思議，你若真心稱念地藏王菩薩聖號，不是只求消災，而是願意照見自己的業，願意改自己的心，願意修自己的口，願意走回正道。
你一念回頭，就是善根現前。
你一念懺悔，就是黑暗裂開一道光。
你一念止惡，就是地獄門前轉身。
善男子，善女人。
我今日開示你們：
你看不見的懲罰，才是最重的。
因為它不是一下子打在你身上，而是一點一點拿走你的光。
拿走你的安穩，拿走你的福報。
拿走你的善緣，拿走你的慈悲。
拿走你的良心，拿走你臨終時的正念。
所以，不要只怕外面的災難，要更怕心中的惡念。
不要只怕別人知道，要更怕自己良心知道。
不要只怕法律追究，要更怕因果不空。
不要只怕一時倒霉，要更怕善根退失。
善男子，善女人。
願你們從今日開始，常常照見自己的心。
心中起貪，馬上覺察。
口中將惡，馬上停止。
手中將害，馬上收回。
腳步走偏，馬上回頭。
能改，就是福。
能懺悔，就是光。
能止惡，就是重生。
願你們不要等到看得見的果報現前，才知道因果可怕。
願你們在看不見的業力還未成熟之前，就趕緊修心、修口、修德、修善。
願一切善男子、善女人，都能在地藏法門中明白：真正的平安，不是外面沒有事，而是心中沒有愧；真正的福報，不是別人看見你多風光，而是你自己睡得安穩、走得正、臨終不恐懼。
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
西元2026年07月04日晚上09點00分撰寫。
（董事長帶頭玩）
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瞞得過世人，瞞不過因果。
這句話道破了天地間最真實的鐵律。人在世間，或許能靠著機巧與偽裝欺瞞他人、掩飾過錯，但起心動念皆有因果軌跡。正如佛門所言「不思議業力，雖遠必相牽」，無論時間多久，善惡終將迎來對應的果報。
面對因果，最根本的不是恐懼，而是保持「慎獨」——在無人看見的地方，依舊嚴守良知與正念。這份修為不僅能讓內心坦蕩，更能引導未來的走向。
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