船行臺灣作者：林伯奇 (繁_EPUB)

加好友 · 發表於 2026-4-13 01:12

馬上加入Android 台灣中文網，立即免費下載應用遊戲。

您需要登錄才可以下載或查看，沒有帳號？註冊

x

本帖最後由 ngkimtee 於 2026-4-13 09:54 編輯

登錄/註冊後可看大圖

船行臺灣作者：林伯奇 (繁_EPUB)r.jpg (552.19 KB, 下載次數: 0)

下載附件保存到相冊

2026-4-13 01:04 上傳

內容簡介

首本以「王船」為主角，串聯全臺與離島王爺信仰現場

從北海岸的海上遊江，到南部迎王燒船；漂流而來的王船，成為在地化的王爺信仰；
這是一本「看得到、帶著走」的王船田野行旅指南──翻開就能按圖索驥出發。

▍一艘王船，帶你穿越臺灣的海洋信仰與人心祈安

臺灣四面環海，海洋帶來財富、貿易與移民，也帶來挑戰、危難與疫病。當先民橫渡黑水溝，和海洋最親近的「代天巡狩」王爺信仰，也隨先民在臺灣遍地開花，王船便成為王爺信仰最醒目的物件與儀式核心—當王船起造、燒化，無不牽動整個地方。

▍不只臺灣南部才迎王—全臺王船地圖一次讀懂、一次走遍

本書以「王船」為鑰匙，打破「只有南部才有王船」的刻板印象，按北、中、南、東與離島五大區域，梳理王船型態、祭典脈絡等：從漂流、永祀，到下水巡航與海上遊江，帶你從港口到內陸、看每個庄頭如何用一艘船，寫下自己的信仰與在地意識。

本書以「王船」為切入點，帶讀者走遍全臺與離島的王爺信仰現場，從「物件」回看制度、工藝與地方需求，打破「只有南部才有王船」的既定印象。
全書依北部、中部、南部、東部、外島五大區域梳理王船型態與祭典脈絡：北部兼具漂流、永祀與海上遊江等多元形式，甚至能見到王船「下水巡航」與「大船載小船」的獨特景觀；中部以漂流啟始、儀式型態最為多樣，送順風、祈安、趨疫與治水意涵交織；南部呈現科年制度與王船工藝的高峰，請王、刈火、封爐、遶境、焚化王船等流程制度化且參與規模驚人；東部則多屬移民帶入與事件型建醮，呈現文化遷移的軌跡；外島保留古俗與海民性格，映照村落的守境與護航需求。

透過廟宇故事、地景與儀式細節，本書提供一張可閱讀、可踏查的「王船地圖」，讓讀者在行旅與閱讀之間，看見臺灣如何在海上信仰中書寫自己的歷史，並串連地方記憶與身分。

本書特色
由於王爺原初具有鎮煞、驅疫、代天巡察的性格，信仰範圍極廣，王爺廟遍布全臺，數量超過千間。然而，若僅從神祇身分或歷史人物去理解王爺信仰，往往難以呈現其完整樣貌；反而是從「王船」這一核心儀式物件出發，更能貼近臺灣王爺信仰的文化本質。本書將「王船」從新聞畫面裡，火光漫天、萬頭鑽動的祭典奇觀拉回至可被理解的文化物件：如何出現與安放、怎麼被送走，以及這套流程如何凝聚庄頭、重建秩序、回應災厄與不安。書中也先釐清「王爺」的稱謂脈絡與常見混淆，提醒讀者：所謂代天巡狩的迎送王船體系，並不等同所有被尊稱為「王公／王爺」的地方守護神。

我們以「王船為線索、地理為骨架」編排，依北部、中部、南部、東部與外島五大區域展開，讓讀者一眼看出同一套迎送王船體系在不同海岸地形、族群遷徙與移民網絡下，如何長出多種在地型態。編輯上，特別強化可讀性與可踏查性：以廟宇與地景為章節節點，交代沿革、儀式重點與地方差異。讀者不必具備民俗相關背景，也能從「看王船」進一步學會「看制度、看工藝、看人群」；而對田野工作者、導覽與文化企劃而言，這本書提供了可直接轉化為路線與策展敘事的素材庫。更重要的是，本書作者以個人力量，並以是否「燒王船或祭祀王船」作為整理全臺包括外島地區數量眾多王爺廟的依據，帶領讀者從王船的儀式進入王爺信仰與臺灣地方社會的現場，讓王爺信仰不再只是地方盛事的熱鬧，而是一部隨海而生、隨船而行的臺灣民間社會史。

作者簡介

林伯奇

臺灣嘉義縣人。新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心執行長。新港金益芳藝文工作室負責人。嘉義吳鳳科技大學觀光管理學系講師。雲林科技大學通識教育中心兼任講師。著有《水邊行事：從水出發，認識台灣的民俗》（前衛出版）、《王船，雲嘉南人文旅遊叢書》（交通部觀光署雲嘉南濱海國家風景區管理處）。