我的观点，关于228

加好友 · 發表於 2015-7-1 15:17

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我的观点，关于228
大陆之与台湾，今生今世之纠葛，我想是不会有尽头的。所以，228，我们必须直面。
无需否认，228有其肃杀的一面。死亡人数，多少不等。
里面有国民党的贪腐，不错，那个小摊主不该被伤害。我也是匹夫，不会不同情她。
重要的是，事件的引发，有一个重要的因素，就是参杂了敏感的省籍问题（这个，最好毋庸讳言）。从而引发不可收拾之局面。
何况，当时的台湾人一者习惯了日本的一些东西，在大陆人看来，这是刺眼的，甚至很多台湾人还加入了日本军队。而国民党兵败归来的无奈的纷纷，又引起台湾人的鄙视。再加上省籍问题。事件就被迅速气化膨胀。
人世间，族群之间，剧烈碰撞，即使在今天的美国，也无能避免。何况德国之于犹太族。
所以，族群，省籍问题，具有极剧烈的爆发性。
台湾人在228，就不幸触及了这个导火索。本来就是一枪托的事情，演变成一个事件。留下不小的伤痕。
其实，我是个佛弟子，若撒谎，日后为畜生。
如果是我，我一定会考虑地缘政治，因为这个世界，不是一个理想世界，安全之于族群，必须先于一切。我不能让我族人，变成犹太人。
但是安全不等于可以伤害他人。
同时，我视众生一体，决不歧视于他，所以我可以宣言：如果是我主政，一定让台湾人民自由。但是，不可伤及我族群安全，危及我族群地缘政治安危。先生们也许会问，你的族群安全重要，那么我们的族群呢？这个问题，下面会有答案。
所以，我反对台湾独立。除此，我希望能给予台湾除危及我安全以外的一切。
但是，这现实么？假如228之初，国民党无力处置，省籍因素会造成多少大陆人死亡？台湾可敢说，基本不会有？未必吧？说不定很多外省籍人死亡，台湾人可敢说绝不会？
所以国民党必须处置。那么，怎么处置呢？
其实处理反抗，国民党与日本人相比，我们不妨先来看看日本人是怎么做的：
雾社事件，是日治台湾昭和五年（1930年）发生的原住民抗暴事件，地点位于今南投县仁爱乡雾社。事件起因是由赛德克族马赫坡头目莫那·鲁道率领德克达亚群各部落（赛德克族因语系差异后从泰雅族独立正名为赛德克族，而现太鲁阁族于日治时期归为赛德克亚族之一群，两族有共同的起源与文化，但后却因地域问题分道扬镳）[1]因不满日本当局长期以来苛虐暴政而联合起事，于雾社公学校运动会上袭杀日本人，事发后立即遭总督府调集军警，以飞机、山炮、毒气等武器强力镇压，而在1896年至1920年间，台湾原住民死士先后发动150余次武装抗日行动，尤以1930年爆发的雾社事件最为惨烈。[2]事件重要人物莫那·鲁道饮弹自尽，参与行动各部族几遭灭族，数百原住民于宁死不屈下集体自缢，余生者被强制迁至川中岛（今清流部落）。
也就是说，日本人直接以飞机、山炮、毒气上，比国民党如何？参与行动各部族几遭灭族。国民党可曾这样？
228是一个悲剧。起因是人类族群之间，互不慈爱，互相仇视的本质。不是国民党独有，世界之民族，德国人，美国人，日本人，都有。也可以说，整个人类都有。这个世界，包括吉普赛人在内的，包括玛雅人，包括美国西部开发时的土著，很多都消亡了。连现代化了的犹太人，都差点死绝。
所以，国民党的228，台湾人冷静想想，是怎么个罪大恶极？何况，当时的国民党士兵，都从厮杀的战场归来，杀气正隆。
而后，蒋经国又是怎么做的呢？
先让我们看一段文字：
台湾中央社4月5日自台北报道：
　　凯达格兰学校国家领导与发展策略班今天由前总统李登辉上第一堂课“国家领导的艺术”，李登辉抵达教室时由校长陈师孟亲自接待，学生并且以老师好来问候李登辉。李登辉以他过去从政经验、危机处理的方式以及对台湾未来和国际局势的看法与学员分享。
。。。李登辉指出，台湾民主化是从蒋经国开始，如果没有国民党，修宪也不可能，如果没有他在国民党，台湾民主化过程会更困难，就没有今天的民主成就，中国要民主化，要领导人头脑改变才有可能。。。李登辉强调，台湾民主化是蒋经国开始一步一步走来，包括解除戒严、党禁和报禁一步步来，这些历史他有接触。。。民进党成立时，他向蒋经国报告，蒋经国就说让它成立，当时没有国民党就无法改变局面，让台湾走向民主化。。。
所以今天的台湾人长袖善舞，离不开经国总统之开创。今天台湾的繁荣与民主，离不开国民党的肇始。台湾的军政体制，台湾的民主法制，台湾的经济繁荣，无不肇始于此。怎么样？可以了么？
但是，台湾人现在要拉倒他的塑像。并且，将日本人视为偶像。
我想，经国先生，您错了矣。台湾人民，现在要拉倒你塑像呢。台湾人民，视国民党为异己呢。台湾人，视您的族群为异己呢。要独立呢。他们，天天骂中国人呢，他们现在要称呼我们支那呢。
这样的族群，我们能给他超过我们自己族群的安危之上的东西么？（这里回答了上面的问题）。不过，其实现在，我们已经在血脉上融合很多。要说是不同的族群，可以说是，也可以说不是。只是，现在很多台湾人说是，还叫我们支那。我们没有办法。
推行族群矛盾是危险的，如果228还不足以说明问题，奥斯维辛够了么？玛雅民族的命运，够了么？如果说，我们不推行族群矛盾，你们倒是要推行，那么，不仅推动台湾进步的小蒋，是错了的，老蒋之不学日本人，做更狠的228，也是错了的。
现在大家看看，现在的台湾，多少人在推动省籍矛盾。
大家想要干什么？
所以，我在那片《我的三篇文章》里，说了不要太理想主义。要正视人类纷争打斗的沧桑历史。以及人类的丛林法则本性。民主并不能改变人的本性，不信就去看看关塔那摩，那些虐囚的最民主国家的人吧。
当然，也有人揭发，但是，不能否认的是，也有人虐囚。不能否认，即使在黑暗的世纪，也有人秉持正义。这个，无关乎民主。
所以，那些推动省籍矛盾的人，不是真正有觉悟对台湾负责的人，也不是真正能正确处理228的人，也不是真正能够正确对待蒋经国的人。
遗憾的是，现在这样的人，恐怕要占到台湾的多数。
那么，我们现在是该学小蒋，还是老蒋呢？还是日本人呢?谁能回答我？
所以，那些在论坛里狂吠的人，知道生死么？

[政論] 我的观点，关于228

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