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漂浪島嶼：大家來生態放生
2014年01月29日10:17
放生是好事，意謂人類對殺害生靈的節制，一種帶著反省、贖罪的作法。
歷史上，放生常見於民間，獵戶見獵物不忍，停止獵殺，或是進入陷阱給予放生，以及一般民眾，將購自市場的禽、獸、魚等野味，帶到野外去放生。後來，放生由宗教推廣，藉由放生，宣導停止殺生，回歸簡食的信念。
在台灣原住民歷史中，平埔族早期挖地坑獵鹿，驅趕鹿群進入陷阱後，有著釋放懷孕母鹿的風俗。高山部落居民，耆老也會講述上山打獵，對著帶子的母獸，不獵不殺的禁忌。甚至在前往中國藏區，也看見圖博民族，在飼養的犛牛、羊、馬身上，特意挑選綁上紅絲，意謂著放生，永不販賣與殺害，讓牠們永久在野地生存，甚至也會對野地的樹木、野草，挑選後祈福綁上紅絲，意味著放生，不能砍伐與踩踏，有著萬物共生的信念。
其實在早期，放生源自停止殺生，在原地放生的作法下，放生物種就是一種保護生物的概念。但是，進入現代，在交通移動能力大增、外來物種進入，以及放生行動的商業與集體化下，放生開始變質，在許多宗教團體以繳費購賣的放生行動，來作為勸善贖罪的行為，其實引發的許多生態與殘害動物的問題。
在宗教放生的行為上，有著千奇百怪的現象，一些宗教團體，總愛舉辦千萬人的放生法會，挑選眾人容易到達的湖泊、海濱地點，高度宣傳集體放生。也有一些宗教團體特別喜歡到靈山聖地，進入人煙罕至的林間、池沼，暗地進行放生，而這些地區可能就是物種保護區。在陽明山國家公園的湖泊裡，充斥許多外來種生物，每年舉辦清理移除活動，但是外來種不絕，其中一大部分，就是胡亂放生所致。
甚至宗教放生，不只野放生物，連植物種子也在放生之列，曾經在偏僻的高冷山區湖畔，發現外來種景觀花卉，以及長出的豆類、稻、麥小苗。保育人士起初不解這些植物如何進入山林，後來才知道，一些宗教團體特愛拋灑五穀雜糧、蔬果花卉等植物種子，作為祭祀山林、餵養萬物的放生行為。
其實，不只民間愛放生，政府也是放生大戶，前年苗栗客家大院，在縣長劉政鴻主持下，放養外來種牛蛙，已經是最壞的生態示範，以及笑翻全國的政府放生作為。甚至在金門，生長有珍貴的鱟群，最大棲地的水頭、后豐一帶，政府卻填埋海灣建商港，為了宣導保育，飼養母鱟取卵孵化，年年再到浯江口、料羅灣，進行復育放養，結果浯江口又要開路破壞棲地，這種一再破壞原棲地的生態放養，就是擦脂抹粉大作秀的政府假放生。
錯誤放生的危害，不只是放出外來種，造成原生態改變，以及在大量放生下，造成供應商捕捉、繁殖的亂象，甚至在放生運送過程中，發生囚禁、擠壓等緊迫死亡的事件。在市面，一些供應鳥獸的個人、店鋪，獸籠內龜鱉、野兔、斑鳩、紅鳩、文鳥等物種，旁邊掛著專供放生的招牌，讓人驚覺放生已成一種經濟行為，你放我抓他繁殖，甚至藉由放生消費，來出清店中生病、受傷的鳥獸，讓原本一念之間的放生，一放就死，成為一種變異的生命買賣。
宗教放生，造成危害，政府修法管制，但是宗教團體總是遊走法律邊緣，玩起不觸法的放生遊戲，甚至一些宗教團體，依然默默的走入山林，在人煙罕至的地區，放出危害的物種。以及政府本身，再不斷開發破壞山林、河流、海洋等自然棲地環境，然後年年上演放養鰻苗、蛙類、小鱟、海膽等物種，活的放下去，最後還是死在已經破壞的棲地中。
放生的問題，不只是管制、修法問題，更深層牽連到生命教育的問題。在許多宗教團體舉辦的放生活動，讓人驚訝不只是錯放物種，而是群體中世代年輕化的現象。原先會以為參與宗教放生，多數會是老一輩的人士，青年一代在教育、宣導之下，應該會是相對減少，但是卻發現放生團體中，成員年輕化的問題。
這樣的現象，反應著長期以來，台灣生命教育是否落實的問題。許多學校教育有教生物課程，除了物種分類、生態行為，其實放生引發的外來種入侵、破壞棲地、動物權等問題，必須由老師深刻去解說。甚至在社會上的生命教育，除了少數保育團體舉辦的動物課程，教導尊重生命的觀念之外，在囚禁最多生物的動物園，卻在一昧引入明星物種，衝高經濟效益下，動物保護的生命教育，在追逐動物明星熱潮下，日益模糊，社會大眾很難從觀看動物上，學習到更深層的保育思維。
薄弱的生命教育，也造就放生團體，輕率以釋放生命，就能號召群眾一同參與，而不自知對物種、環境造成的危害。如何建立完善的生命教育課程，不只是根絕錯誤放生的問題，更是讓人們藉由物種生命，去反思動物買賣、棲地破壞、高度開發下的環境生態問題。
在台灣，許多團體進行著野生動物救傷、照顧、野放的工作。南投特生中心的動物醫院，常常救治受傷的動物，醫治復癒的進行野放，無法野放的永久收容。台南成大鯨豚救援中心，全國搶救擱淺海豚，常常志工必須在寒夜，泡在池中扶持鯨豚，以免嗆水死亡，救癒後野放海洋。甚至一些團體的救鳥、護蛙、護樹等活動，都形成相當動人的生物救援行動，就是一種生態放生或保育護生的觀念。
這些救傷、復育的地方，可以預約參觀，更需要更多人的參與與協助，其實有若干宗教團體，也已經轉而幫忙，從早期的購賣放生，變成協助救傷的生態放生，讓宗教放生的思維，更具現代保育思維的理念。
放生是好事，意味著人類對生命的尊重，但是為何放？如何放？就是深刻的生命教育，在救傷、保育下的放生、護生，看著物種自在於棲地，不受迫害、不成危害，才是對生命的真正大愛。
【編按】
最即時的新聞、最銳利的評論，都在《蘋果日報》即時新聞。《蘋果日報》即時新聞開闢名家專欄，每週刊出日期如下：
星期一：黃國昌、王丹
星期二：南方朔、楊照
星期三：漂浪島嶼、賴士葆
星期四：膝關節、楊志良
星期五：馮光遠、丁允恭
星期六：羅文嘉、柯一正
星期日：彭明輝、劉寶傑
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