聊齋誌異: 堪輿

加好友 · 發表於 2013-12-19 10:09

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沂州宋侍郎君楚這一家，對堪輿學很有研究；即使是女子也能讀堪輿的書，知道他的道理。宋公逝世，兩位公子各立獨立，為父親尋找好墓穴。聽聞有善於青烏之術(1)的，不遠千里，爭相聘請。於是兩家人請來的風水師，將近百人；天天騎著馬到處看，就像兩個部隊各自出入。經過一個多月，各自挑到好的安葬地點，這個說封侯，那個說拜相。兄弟兩都很自負，不肯商量，都營造葬地，錦棚綵簾，兩處都準備得很周全。靈車到了分岔路口，兄弟各自率領下屬互相爭奪，從早到晚，不能解決。賓客都各自回去了。挑夫換挑了十幾次，每個人都累死了，相繼把靈柩放在路邊。所以停著無法安葬，接著在停靈柩地點，請工人蓋房子，來擋風避雨。哥哥蓋一棟房子，留人看守，弟弟也蓋一樣的房舍，哥哥再蓋，弟弟又蓋：三年以後這裡變成了村莊。多年以後，兄弟相繼過逝；嫂嫂跟弟媳才一起商量，破除從前不同的意見，一起去看葬地，看了所選的兩塊地，都說不好，於是一起出資，請風水師另外尋找。每相中一塊地，一定畫圖呈上來看，判斷好壞。每天都有好幾張圖，都有缺點。過了十幾天，才找到一塊地。嫂嫂看完圖，高興的說：「可以了。」拿給弟媳看。弟媳說：「這塊地會先出一個武孝廉。」葬後三年，宋公的長孫果以武科舉上榜。異史氏說：「青烏之術，可能有道理；可是癖好而盲從，就是癡子。更何況負氣相爭，把靈柩放在路邊，對於孝悌的道理不加理會，怎麼期望以地理風水來福蔭兒孫呢！，像嫂嫂跟弟媳這樣，才是優雅而可以留傳的。」

註
1.青烏術：《青烏先生葬經．序》中有云：「先生漢時人，精地理陰陽之術，而史失其名。晉郭氏《葬經》引經曰為徵者，即此是也。先生之言，簡而嚴，約而當，誠後世陰陽之祖也。

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