看見每個人山海原住民性

看見孕育我們的山  我們的海  看見我們每個人的「原住民性」               

                               
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(美圖來源)         

(A-Lin)

(本文作者為孫以臻。文內小標為《Mata‧Taiwan》編輯所加。)

祖先並非原住民，但他們也是具有「原住民性」的，

理由無他，因為他們的生命狀態也是與這座島嶼息息相關的。

最近聽了兩場孫大川老師的演講，主題想當然爾是和原住民有關。

其實題目是「原住民文學與臺灣社會」，但最後讓我反覆想起，

又再三思考的，倒是和原住民文學關係不大，

反倒是老師在演講中可能只是不經意提到的「原住民性」這個詞卻讓我想了許久。

在演講中，孫老師閒聊之際不經意地提到現在台灣

自稱漢族的人身體裡大多流著平埔族的血，

因而說台灣很多「漢人」其實有著「原住民性」。

當下孫老師並沒有做太多的解釋，

只瀟灑地拋下一句：「不信你們回去自己查！」

                               
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(山有多高)

所謂的「漢人」，其實也可能有「原住民性」

果然，當晚我就在網路上看見這篇研究，

內容大致是淡水馬偕醫院醫學研究科研究員林媽利醫師依循 2001 年的研究，

釐清過去大家對於「台灣漢族」的血緣其實和南島民族較為相近，

而非來自以往認為的中國北方的事實，並以此為基礎，

輔以慈濟醫院的骨隨資料研究台灣人的血緣系統，

研究發現台灣人的血緣其實與南島民族更為接近，

數據更顯示高達 85 %的台灣人帶有平埔族的血統。

   

(月光)                                                                   (月光)         

這份研究報告對於我一個漢族年輕人而言，

不只代表著在台灣社會中可能因為人為因素而隱藏或者使眾多的平埔族族人消失在這座島嶼，

並且這些人直到今日很可能仍以漢族自稱而不自知自己其實是平埔族的後裔。

另外對我而言，似乎也使我被賦予了些許「原住民性」。

因為於機率上，「可能是漢族」的我其實有著 85% 的機率同時也是平埔族，

流著最早就存在這座島嶼的血液，

這樣的事實似乎確立了我與這座島嶼間某種真實的關聯性 －－

尤其身為一個從小就在都市叢林中長大，

即使自稱漢族，但卻也鮮少在生活中經驗文化傳統的當代年輕人，

我不禁要問：「如果我和漢族的關聯性是如此薄弱，

那麼我和生長的台灣的山、海的關係又是如何呢？」

對於所謂的海島文化，其實這一代的我們也是陌生的，

所以有關於「尋根」其實我時常是羨慕的。

                               
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(泰雅古訓 )



什麼是「原住民性」？

基於這樣的出發點，我開始思考有關於「原住民性」的問題。

以目前「原住民」這個名稱被使用的狀況來看，

它代表著最早就從南島民族遷移至台灣居住的族群，

以及與這群先民以血脈相承的後代族群，

因此當今被稱作原住民族的原住民性，是同時建立在歷史以及生物的基礎之上。

然而對於一個身為當代年輕人的我而言，在實際與原住民相處的過程中，

他們和居住的環境，無論是與山脈、海洋或者是土地間息息相關的生命狀態，

就是所謂的「原住民性」！

於是，過去加諸於「原住民」這個名稱的歷史以及生物意義其實不再那麼重要，

我甚至覺得許多其他族群的人，即使祖先並非「原」住民，

但他們也是具有「原住民性」的，理由無他，

因為他們的生命狀態也是與這座島嶼息息相關的。

反觀台灣近況（或者其實是長期以來）族群之間的對立不曾間斷，

而原住民或其他弱勢族群的名稱更時不時被以符碼的形式任政客們操縱，

我想在一個眾多族群早已共同在台灣生存近百年的狀況下，

我們該做得不是樹立族群差異而後產生對立，反而應該是思考差異之間，

是否有著因為共同生存於這座島嶼，而產生相似的認同與歸屬感，

為了找到這個答案，我會試著去尋找，以及更重要的是去「建立」自己的原住民性，

我想在這個時代裡需要「尋根」的永遠不會只有原住民，

我們都應該試著問問自己：「我的根在哪裡？」

(美麗的稻穗) (發現美麗台灣之春夏秋冬)

無論根在哪 人在哪  都需要我們來珍惜  

新住民  原住民  或是 短暫旅客  

都需要更愛護這塊土地

土地好 風水好 自然地靈人傑 生生不息

(廣播電視金鐘獎 2019 54th Golden Bell Awards)

                               
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(We Know The Way)

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美景資源(yocowol)

                               
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(以上優美內容為原作所有)

台灣女孩與澳洲丈夫的「小島大歌」計畫巡演資料來源(要聞iNDIEVOX • 2018-09-03)

                               
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「氣候行動」

「小島大歌」，一個耕耘三年半的夢想，
一個用音樂重新串連台灣及太平洋、印度洋的音樂影像計劃，
一條南島的音樂航道。

台灣女孩 BaoBao 陳玟臻（曾於 2013 年入圍澳洲世界最棒工作）
及澳洲丈夫 Tim Cole 提姆柯爾，
跨越了十六個島國錄音、拍攝，
終於在近日發行了由超過百位音樂人
共同譜出的《 Made in 太平洋 x 印度洋 – 小島大歌活體專輯》。

「2013 年，有位萬那杜的長老篤定的告訴我『 我的祖先來自台灣！ 』，
這句話讓我們開始了南島文化的探索，
也找到了越來越多證據顯示台灣是南島語族的原鄉，
2014 年底，我們在廣播中聽到了氣候變遷對太平洋島國的影響，兩個月內，
我們辭掉了工作，踏上了造訪這些島國的旅程，從台灣到紐西蘭，
從復活節到馬達加斯加，與當地最有名的音樂家合作。」 BaoBao 說。

                               
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三年來，小島大歌堅持在大自然中收音，不使用錄音室，
並只錄下母語歌曲、傳統樂器演奏，更沒有吉他，
完全交給音樂家們選擇希望收錄的歌曲和曲風，有時饒舌、
有時雷鬼、有傳統的古調、更多現代風格的創作，
並至意義獨特的自然環境中收錄及拍攝下來；
兩人走過夏威夷的活火山、巴布亞新幾內亞的紅樹林、
沙勞越的雨林、馬達加斯加的猴麵包樹大道、印尼的稻田、
澳洲 Torres Strait 群島的海上村莊，以及台灣太魯閣山棧溪、
花蓮牛山海灘、屏東牡丹鄉石門等。



(『大海原のソングライン』オンラインイベント「Small Island Big Song大集合」)

完成一首歌曲的錄音後，再帶著歌曲到另一個島嶼上，
請其他音樂家加入當地的元素，這樣一層接著一層，編織出十八首歌曲，
每一首歌都是由音樂家跨海共製完成的。
至各地錄音、拍攝，無非是想要說一個故事，
那些五千年前將獨木舟推向海洋的台灣原住民祖先，
的確找到了陸地，他們的後代，已是跨越兩大洋的四億人口；
台灣很小，卻給了世界一個很棒的禮物。


(【ITA看世界 第69集】小島大歌 以音樂串連南島文化 完整訪談)

《Made in 太平洋 x 印度洋 – 小島大歌活體專輯》不僅是一張概念創新的音樂專輯，
同時在歷史、文化、人類學、環境保育等層面也具有深厚的意義，
在國際上備受各界關注。獲得英國 BBC 、美國 NPR、UN 聯合國教科文組織等單位肯定，
海外邀演經驗亦不勝枚舉，2018 年配合專輯發佈展開世界巡迴演唱會，
包括受邀前往美國 SXSW 西南偏南音樂節、峇里島、澳洲等演出，
以及剛結束的歐洲八國巡迴，前往法國、冰島、挪威、荷蘭、德國、
西班牙等舉辦專場及參與音樂節，
並將在九月回到永豐 Legacy Taipei 舉辦小島大歌在台灣的第一次千人專場演出！

                               
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音樂製作人 Tim Cole 表示遊列了世界各地，
終於要回台灣辦專場演出，對所有南島音樂家們來說，
就像是要回家了一樣令人興奮，這些音樂家們的血液裡，
共享著和台灣原住民一樣的基因，更找到很多相同的字詞，
復活節島音樂家 Yoyo Tuki 説道，我的祖先來自台灣，
現在我要把我的音樂帶回去。

                               
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小島大歌演出現場將結合現場演唱及視覺投影，
讓超過百位的小島大歌合作音樂家能夠隔空共演，
跨越時間及空間的限制，打破演唱會之既定印象，
除了藉此串聯十六座島國的百位音樂家之外，
也引領觀眾感受不同島嶼的景致風光。

                               
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演出當日除了參與本計劃的排灣族創作歌手戴曉君、
以電影《太陽的孩子》入圍金馬獎最佳新人的歌手阿洛．卡力亭．巴奇辣、
長期深耕太魯閣族樂舞文化彼得洛．烏嘎，
與來自紐西蘭、復活節島、馬達加斯加、馬來西亞、澳洲 Torres Strait 群島、
索羅門群島等的著名音樂人共同出席現場演出外，
更邀請另外兩位台灣著名音樂人擔任神秘嘉賓。


(【小島大歌】專輯 藝術很有事第63集)

                               
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  # 小島大歌(

                               
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作者iNDIEVOX) ;