黨國幽靈仍在宰制台灣

黨國幽靈仍在宰制台灣
2014年01月29日00:10   
作者：陳翠蓮（台灣守護民主平台理事、台灣大學歷史學系教授）

趕在農曆新年之前，教育部遮遮掩掩、匆匆忙忙在1月27日開會通過高中歷史課綱修訂。教育部宣稱這是合法的課綱「微調」，但是，無論就程序言、就實質言，教育部的說法完全禁不起檢驗。

歷史教育牽涉集體記憶與集體認同，簡單的說，就在界定「我們是誰」，我們走過怎樣的過去？如何走到現在？將要走向怎樣的未來？對所有國家來說，歷史教育的重要性在此。過去威權統治時代，政府當局隻手遮天掌握了歷史詮釋權，四十歲以上的國人沒有讀過完整的台灣歷史，只被灌輸「台灣自古屬於中國」、「台灣是反共復國基地」的觀念。直到90年代，隨著台灣民主化的進展，自然而然出現以人民為主體、以台灣這塊共同生活的土地為場域的「我們的歷史」的需求與呼聲，終於在1997年《認識台灣》教科書，首次有了從史前到當代完整的台灣史書寫。以台灣為主體的歷史書寫，是民主化的成果之一。

2008年國民黨政府重新執政之後，開始著手歷史教育的復辟。積極以大中國意識左右課綱方向的某位委員，毫不遮掩的表示是為了「撥亂反正」。歷史書寫，牽涉集體記憶與集體認同，理應符合大多數人對「我們是誰」的認知。在各種民意調查都已顯示「台灣人認同」高達七、八成的今天，教育部透過課綱調整，強行灌輸「台灣是中國一部分」的史觀，完全忽視台灣社會多數人的看法。

即使台灣的認同問題存有爭議，歷史書寫有待斟酌，也應透過學者專家、教育團體、第一線教師充分溝通、凝聚共識，這是民主國家中政府應有的基本態度與認識，但教育部的做法卻不圖於此。

首先，誰在主導歷史課綱調整？恐怕多數人都不清楚。據教育部網站的資料，負責「社會、語言領域檢核工作小組」召集人是世新大學中文系兼任教授教授王曉波，專長是中國哲學，另有幾位成員是：高師大地理系教授吳連賞、專長地理，中央大學經濟系教授朱雲鵬、專長經濟，佛光大學中文系教授謝大寧、專長中國哲學，師範大學東亞文化暨發展學系教授潘朝陽、研究儒家哲學。五位委員中有三位專長是中國哲學，沒有任何一位歷史學家，卻對台灣史進行「大幅微調」。教育部調整台灣史課綱，完全排除台灣史學者、摒棄專業，外行領導內行，根本是愚民、反智的教育。

此次課綱調整，宣稱歷史教科書要符合憲法，實在是欺人之說。中華民國憲法制定於1947年，但台灣島上已有南島語族原住民活躍數千年，如何符合憲法？日本統治台灣50年，殖民有過、現代化有功，與憲法何干？若要依照憲法書寫教科書，豈不該回到30年前「中共叛亂」、「反共復國」的表述方式？馬英九總統的「一中各表」都難逃違憲呢！

其次，教育部還在程序上搞小動作，例如公聽會安排在103年1月16日，報名截止時間是102年10月13日，但許多高中學校電子公文卻到了10月15日才公布，擺明是虛晃一招，讓想參與的教師無法報名。就在昨日，公民團體前往教育部請願抗議，教育部長蔣偉寧也不願接見諸多台灣史專家學者們聽取建議，反而加速閉門會議、一意強渡關山。

更嚴重的是，教育部宣稱「課綱微調」是例行程序，但據台灣大學歷史系教授周婉窈指出，台灣史課綱共2013字，被修改734字，比例36.4%，超過三分之一的篇幅，這還能叫「微調」嗎？相對而言，中國史課綱3728字，只修改114字，比例3.0%。教育部以「微調」名義對台灣史課綱上下其手，意圖豈不明顯？

除了歷史課綱調整，國文、公民課綱，都在無聲無息中被調整。我們才發現，已然民主化的台灣，仍然存在著從未跟隨時代進步的黨國幽靈，偷偷摸摸地、隨時試探著回復舊秩序。作為民主國家的主人，我們還要繼續忍受它的欺凌與宰制嗎？

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