痴兒西木傳.jpg (46.86 KB, 下載次數: 0)
2021-5-24 11:50 上傳
歌德的書信體小說《少年維特的煩惱》被看作是德國第一部超越國界、震撼歐洲的文學作品。其實，在《少年維特的煩惱》問世前100年，更為宏偉的長篇小說巨作《癡兒西木傳》就已經誕生。
這部長篇小說經受三百年的沉浮，在德意志人民中間深深紮根，成為德國家喻戶曉的作品。
這部作品長期不為正統文壇所重視，但從20世紀30年代開始，人們卻對這部小說產生了越來越大的興趣。美國比較文學學者吉列斯比稱它為「宏偉的巴洛克文學的頂峰」。
巴洛克文學是17世紀意大利唯一有影響的文學流派，文風華麗浮誇，強調運動和變化，側重表現幻想，因而特別有裝飾美和形式美。巴洛克作家致力於描繪一種「烏托邦」式的世界，其作品中充滿了天主教的思想。文學主題是「人生如夢」，提出了「人生舞台」的概念，認為世界是一個大舞台，根本沒有現實，人也不可能認識現實。巴洛克文學在德國義大利西班牙都很有影響， 代表作家及作品有卡爾德隆的小說《人生如夢》、格里美爾·斯豪森的《痴兒西木傳》等。
《西木》是一部現實主義作品，但具有強烈的宗教和哲理色彩，這與北歐人傾向於從道德和宗教的角度來觀察人生是分不開的。同時，十七世紀的德國在新、舊教外衣下進行的三十年戰爭是德國土地上的一場歐戰，在教皇、皇帝與貴族之間爭權奪利的背後都有外國的支持與參與。這場戰爭的結果是土地荒蕪、經濟凋敝、人口驟減，德國從此分裂為三百多個專制小邦。在這個政治經濟混亂落後、信仰危機的時代，《西木》中反映出強烈的反對封建專制、貴族特權和教會腐敗的傾向。
內容大要
《痴兒西木傳》是發生在德國三十年戰爭時期一個小人物的故事。主人公西木是個孤兒，從小被一農民收養，思想極其單純。戰亂中他逃入樹林，夜遇隱士，隱士對他的無知感到驚訝，便教他種種知識。
隱士去世后，西木離開樹林，進入人間社會。他先當書童、小丑，后在軍隊服役。靠着自己的聰明才智和應變能力，他屢建戰功，成為一名智勇雙全的獵兵，風雲一時。后來，他受騙到了巴黎，陷入「愛神之堡」和「仙窟」。
當他逃離巴黎回國途中，不幸得了天花，喪失了美貌和財物，后淪落為兵痞、騙子、強盜和賣假藥的人。經歷了今日天堂明日地獄的種種曲折之后，西木萬念俱灰，厭倦人生，決心返回樹林，重過隱居生活。
隱士去世后，西木離開樹林，進入人間社會。他先當書童、小丑，后在軍隊服役。靠着自己的聰明才智和應變能力，他屢建戰功，成為一名智勇雙全的獵兵，風雲一時。后來，他受騙到了巴黎，陷入「愛神之堡」和「仙窟」。
當他逃離巴黎回國途中，不幸得了天花，喪失了美貌和財物，后淪落為兵痞、騙子、強盜和賣假藥的人。經歷了今日天堂明日地獄的種種曲折之后，西木萬念俱灰，厭倦人生，決心返回樹林，重過隱居生活。
西木回顧一生，認為「悲歡離合、變幻無常乃人世不變之理」，「人們共同希冀的一件事情，便是一個有福的死」。於是，他決心告別世界，重新去過隱居的生活。
《痴兒西木傳》充滿著德意志民族獨特的巧智和諷刺性藝術張力，傳達了世俗世界中世事難料、人生無常、生活如戲、戲如生活的寓意感悟，表現出一個特殊時代的精神風貌。
《痴兒西木傳》充滿著德意志民族獨特的巧智和諷刺性藝術張力，傳達了世俗世界中世事難料、人生無常、生活如戲、戲如生活的寓意感悟，表現出一個特殊時代的精神風貌。
作者簡介
漢斯·雅科布·克里斯托夫·封·格里美爾斯豪森（HansJakob Christoffel von Grimmelshausen，1622—1676）
德國小說家。他出身貴族，但早年便成為孤兒，從未受過正規教育。十二歲時被擄入軍隊充當馬童，從此經歷了1618-1648年的德國三十年戰爭，當過龍騎兵、步兵、軍隊文書，走遍德國，歷盡戰爭苦難。1639年成為一名司令官的秘書和管家，1662年在一位富有的醫師家當管家，有機會博覽群書，獲得豐富知識。晚年創作了十卷本的流浪漢小說《痴兒故事集》，其中一至五卷《痴兒西木傳》最為有名。該書出版（1668）後廣受歡迎，三百多年來，在德國已家喻戶曉，被譽為十七世紀德國文學的頂峰。
他的小說，情節曲折生動，語言通俗幽默，採用了大量的譬喻和雙關語，並帶有濃厚的宗教色彩和宿命論觀點。主題一直是在世界的動盪和混亂中希望在彼岸得到拯救。作品還有《女騙子和女流浪者庫拉舍》、《古怪的施普林英斯費爾特》和《神奇的鳥巢》等。通常被認為是17世紀德國文學最傑出的成就。1676年逝世巴登。
痴兒西木傳.azw3
(9.48 MB, 下載次數: 3)2021-5-24 11:53 上傳
點擊文件名下載附件
痴兒西木傳.epub
(8.88 MB, 下載次數: 87)
2021-5-24 11:55 上傳
點擊文件名下載附件
痴兒西木傳.mobi
(9.43 MB, 下載次數: 8)
2021-5-24 11:55 上傳
點擊文件名下載附件
痴兒西木傳.txt
(931.92 KB, 下載次數: 7)
2021-5-24 11:54 上傳
點擊文件名下載附件
作者: hsichan 時間: 2021-5-24 12:10
小說另一個重要的巴洛克特點是《西木》封面的古怪人像。這一怪人的象徵畫承襲於中世紀的民間傳說，其含義不亞於斯芬克斯難解之謎。在怪人像下附有的詩句是：
像鳳凰在火中再生，
我騰入太空而不失蹤影，
我漂越大海又遍遊大地。
我在遨遊之中四海揚名。
是什麼，
使我心憂傷，難能歡樂？
我把一切，記述書中，
為使讀者，如我所做，
遠離愚昧，永得安寧。
怪人身後是一片紅色的火，象徵在火中的再生。它本身由不同因素組成，上半身半男半女，目光敏銳，長鉤形鼻子，大嘴，頭的左右兩邊長有一對山羊角和驢耳。一條腿是牛腳，另一條是水禽的蹼。背有翼，身後有海豚般的尾。象徵騰入太空，漂越大海，或遍遊大地的必要裝備。手持世界之書，或稱命運之書，上有皇冠、僧帽、大炮、崗樓、色子筒、船、小丑帽、燒鵝、小昆蟲等，象徵五彩繽紛的世界，小說情節的變幻不定，也象徵人生的種種經驗。在怪人腳邊，躺著許多假面具，象徵以它們來對付險惡的人生。這幅畫已成為格氏的標誌、西木的標誌以及德國巴洛克文學的標誌，而它象徵性的含義仍處於不斷探索之中。
作者: takumiwu 時間: 2021-5-24 16:29
謝謝大大無私地分享
放鬆沉浸閱讀的美好
作者: tw54168 時間: 2024-12-23 07:31
感謝熱心分享好書籍 長長見識 謝謝您 功德無量～
| 歡迎光臨 Android 台灣中文網 (https://apk.tw/) | Powered by Discuz! X3.1 |