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2015-7-29 04:54 上傳
書籍介紹:
從文化的角度考察近代資本主義的興起，探討近代資本主義在歐洲而不是其他大陸發軔和發展的根源，是韋伯整個宗教研究的主題。在這個主題中，韋伯試圖通過探尋宗教與資本主義的關係來理順其「理性化」的現代化理論。其研究得出的結論似乎也是極具說服力的：恰恰是由於新教倫理促進了「理性化」的進程從而具有了與資本主義發展的選擇性親和。由此當我們反思韋伯的宗教研究及其現代化理論時，需要把握的問題就在於：宗教在這種「理性化」進程中的地位到底如何，是否正如他所論證的那樣，宗教是整個「理性化」的源泉？帶著這個問題出發，我們不妨重新審視一下其關於新教倫理與資本主義精神關係的著名研究。
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2015-7-29 04:53 上傳
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作者: miokii 時間: 2015-7-27 07:23
本帖最後由 miokii 於 2015-7-27 07:39 編輯
這個主題有三個部分待修正。依小說版規，內文格式為圖片──簡介──書檔。
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簡介可以更充實：
「上帝不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成在現世裡其所處地位的責任和義務」──韋伯
在《新教倫理與資本主義精神》中，韋伯想要證明，這種以職業為基礎的理性生活，並非僅是工商業演進的必然結果，宗教也扮演了非常重要的角色。基督新教要人們從工作中去證明自己是上帝的選民，以致於「必須是職業人」乃是每一個人的命運。但對於當年的新教徒而言，他們是出於宗教上的動機而主動地「想要成為」職業人，因而他們活得有尊嚴；但如今宗教精神已退場，資本主義卻成為你我生活的唯一舞台，我們雖然是職業人，卻毫無精神價值的支撐，慢慢地成為尼采所說的「最後的人」：毫無精神的專業人，毫無心靈的享樂人。
因此，這本書絕非現代「社會科學」意義下的經驗研究，而是韋伯關心現代人的命運，以科學的方式見證現代文化的發展，提醒你我正視自己的命運。
本書作者：馬克斯‧韋伯（1864-1920）
當今世上無可爭議的社會學經典大師，社會學科的主要奠基者，與馬克思和涂爾幹古典社會學理論三大家之一。1894年任弗來堡大學的政治經濟學系教授，兩年後前往海德堡，直到去世前，都以此地為生活重心。1897年突然精神崩潰，並持續四、五年，在克服此危機並站起來後，和友人共同主編《社會科學與社會政策文庫》，再度活躍於學術領域。他的研究、著作與思想相當豐富多樣和廣泛，既是社會、法律、政治、經濟學家，也是現代文化比較研究的先趨人物，特別在宗教社會學方面有一龐大的研究寫作，並致力於「世界諸宗教的經濟倫理觀」。《經濟與社會》的龐大鉅著時未及完成他便不幸去世，其作品由遺孀瑪麗安整理出版。
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作者: tim_tang 時間: 2016-1-17 21:26
好書, 讓人學習更多
作者: tim_tang 時間: 2016-1-17 21:28
好書, 必讀
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