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標題: 大牌為什麼在後臺吵架人生百忌──忌愛現劉墉 [打印本頁]

作者: shaobo520 時間: 2014-4-19 13:36
標題: 大牌為什麼在後臺吵架人生百忌──忌愛現劉墉

我曾經看過兩位大牌歌星，演出才結束，就在後臺大吵。

原因是在謝幕時，主辦單位提到在海外推展中華文化。其中一位歌星立刻說她要捐出當天的演出酬勞，另一位也立刻跟進。

只見兩位大牌在如雷的掌聲中，笑容滿面地對著台下揮手道別，接著轉身……才轉身，其中一位已經面罩寒霜，剛進後臺就開罵了：

「你要捐，為什麼不先說一聲？」

「我是臨時決定回應推展中華文化，哪有時間先跟你說？」另一人答：「而且我捐，你可以不捐啊！誰讓你也捐？」

「你捐了，我能不捐嗎？我能不捐嗎？」前一位吼了兩遍：「可是，這壞了規矩，你懂嗎？」

只管自我感覺良好

乍聽這故事，你八成覺得那「勉強捐款」的人，格局不夠，對不對？

先讓我們看看《呂氏春秋》裡說的故事吧：

春秋時代魯國有個愛護子民的法律，就是誰把流落在外，當妾為奴的魯國人贖回來，可以向「公家」報帳或請賞。

子貢就去贖回了魯國人，但是他表現清高，拒絕了賞金。

按說子貢的義舉應該獲得讚賞。可是孔子知道了，卻對子貢說：「你錯了啊！聖人做事應該能改變人們的風俗習慣，而不是只求自我感覺良好。而今魯國富有的人少而貧窮的人多，你收受賞金不會對你的身價有損。而今你不收獎金，只怕以後沒人願意去為同胞贖身了！」

相對的，子路有一次救起一個溺水的人，人家送了頭牛作為報答，子路接受了。孔子則高興地講：「以後魯國人一定會勇於救溺水者了。」

孔子是個非常「合理化」的人。正因此，當人問孔子「以德報怨」如何的時候，孔子沒有大加讚賞，反而問「何以報德」？當人家對你不好，你對他反而好的時候，那些對你好的人，你又要怎樣報答？如果你處世沒有原則，是不是反而不公平？

什麼是壞了規矩

好！現在回頭想想那兩位大牌歌星的事。首先，就算其中一位臨時決定要捐出演出酬勞，是不是也該考慮另一位的感覺？你一個人表現大方、得到掌聲的時候，難道要讓另一位被冷落嗎？

那是二人同台演出的團隊耶！如同兩人一起去作戰，你能只顧自己嗎？

其次，讓我們想想其中反對者說的「壞了規矩」。這跟魯國贖人的法律不是相似嗎？你今天「耍帥」，一口氣把報酬全捐了，除了逼得另一位跟進，未來別人演出該怎麼辦？即使不主動捐，如果有人問「上次某某一文都沒拿，全捐了，您要怎麼做？」被問的人該怎麼答？
最後是不是反而造成有些大牌不願意來了？

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所以阿，我真的很討厭那種無時無刻找事情做的白目同事
，因為他顯得其他事情做一段落沒找事情做休息一下的同
事都好像在打混一樣。
也很討厭之前因為有人撿到財物強索報酬，新聞接二連三
後，開始有人索性推辭了法定報酬。
如果我撿到一千萬甚或一億，沒報酬我連送警局都不送，
甘冒違法之險私吞。與上述故事涵義是相通的。

作者: b9702044 時間: 2014-4-19 17:40
當人問孔子「以德報怨」如何的時候，孔子沒有大加讚賞，反而問「何以報德」？當人家對你不好，你對他反而好的時候，那些對你好的人，你又要怎樣報答？如果你處世沒有原則，是不是反而不公平？

這段話真是很好,給了我借鏡的思考,
感謝阿

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