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2013-8-30 11:18 上傳
【內容簡介】
《受戒》名列世紀百強 第 52。
《受戒》通過一個世俗化的佛門故事，描寫了普通人的人生歡樂，表達了對純樸的民間日常生活的肯定與讚美，同時也含蓄的表現出對清規戒律的否定和批判。小說是農家孩子明子當和尚及其朦朧的愛情故事以及菩提庵和尚的日常生活的描寫表達這一主題的。在小說中的人們包括和尚們看來，做和尚和種地、經商、做工一樣，不過是一種職業，並不把和尚看作是一種異常的事件。菩提庵（叫訛爲荸薺庵）的和尚們，也和常人一樣，娶妻生子、賭錢吃葷，率性隨意的生活。對待佛事，也隻當作一種謀生的手段。明子當小和尚很自由自在，老往鄰居小英子家跑。兩小無猜，性格都純樸可愛、樂觀開朗。隨着年齡的增長，在共同勞動中萌發了朦朧的愛情。尤其是小英子，個性活潑，一天到晚嘰嘰呱呱像個喜鵲，對愛情大膽追求，要明子將來不要做方丈，“我給你當老婆，你要不要？”作者對小和尚明子和英子的純真熱烈的愛情，做了細膩的詩意描繪，表達了由衷地讚美之情，充分肯定了佛門子弟一對小兒女的這種普通人的感情、欲望。
作者汪曾祺（1920～1007），1920年生，江蘇高郵人，肄業於西南聯大中文系，曾經師從於沈從文先生，其作品風格亦與沈有許多相似之處。解放前當過中學教員，歷史博物館職員，解放後長期擔任編輯工作，後在一個京劇團任編劇，在此期間曾參與創作樣板戲《沙家》的劇本。1940年發表第一篇作品，1947年曾出版過短篇小說集《邂逅集》，1963年出版《羊舍的夜晚》，文革後出版《汪曾祺小說選》、《晚飯花集》等。創作以散文、小說居多，八十年代之後，文學不再承載太多的政治功能，讀者開始更注重作品的審美性，汪曾祺的作品開始受到人們的重視，八十年代中期，他的《受戒》、《大淖紀事》更被視為是“文化尋根文學”的一部分。
