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龍舟節是在農曆的五月五日，在中國也叫做端午節。
端午節是要紀念西元前三世紀在中國偉大的愛國詩人屈原。
屈原是戰國時代楚國最忠誠的大臣，它是皇帝身邊最受到敬重和信任的諫言者，也是最受到皇帝寵愛的大臣。
他反對朝廷內部的貪污及腐敗，他的正直和智慧得罪了不少王公貴人。
最後他們陷害了屈原，使得皇帝在也不聽信屈原的諫言。
不久之後，屈原被驅逐出楚國境內，在流放的時間內，他寫了許多的詩，抒發他的悲憤及愛國憂民之情。
其中最有名的一首就是「離騷」，描寫他在尋找一位肯聽諫言的君王，在他三十七歲那一年，他抱著一顆石頭投入汨羅江中自盡，人們知道屈原的正直，就趕到江邊去救他，他們搭著船努力地在江中尋找他，但是已經無法發現他的蹤影，每年龍舟賽就是為了紀念當初以船救屈原的一種慶祝方式。
當大家已經知道無法救到屈原時，當地的居民就把煮熟的米飯投至江中給屈原，但是有一天，屈原託夢給一位漁夫，他說河裡的魚吃掉了那些投入江中的米飯，所以第二年，人們就開始將煮熟的米飯以竹葉包起來，就是今日眾所皆知的粽子。
關於粽子的由來，還有另外一種說法。當人們在江中找不到屈原的身體時，而當地的漁夫夢到江中的魚在吃屈原的身體，當地的居民為了不要讓屈原的身體被魚吃掉，於是想到了一個方法，如果江中的魚不會餓肚子，他們就不會吃屈原的身體了。
於是居民就將粽子投入江中餵魚，希望魚兒們不要吃屈原的身體。
端午節是要紀念西元前三世紀在中國偉大的愛國詩人屈原。
屈原是戰國時代楚國最忠誠的大臣，它是皇帝身邊最受到敬重和信任的諫言者，也是最受到皇帝寵愛的大臣。
他反對朝廷內部的貪污及腐敗，他的正直和智慧得罪了不少王公貴人。
最後他們陷害了屈原，使得皇帝在也不聽信屈原的諫言。
不久之後，屈原被驅逐出楚國境內，在流放的時間內，他寫了許多的詩，抒發他的悲憤及愛國憂民之情。
其中最有名的一首就是「離騷」，描寫他在尋找一位肯聽諫言的君王，在他三十七歲那一年，他抱著一顆石頭投入汨羅江中自盡，人們知道屈原的正直，就趕到江邊去救他，他們搭著船努力地在江中尋找他，但是已經無法發現他的蹤影，每年龍舟賽就是為了紀念當初以船救屈原的一種慶祝方式。
當大家已經知道無法救到屈原時，當地的居民就把煮熟的米飯投至江中給屈原，但是有一天，屈原託夢給一位漁夫，他說河裡的魚吃掉了那些投入江中的米飯，所以第二年，人們就開始將煮熟的米飯以竹葉包起來，就是今日眾所皆知的粽子。
關於粽子的由來，還有另外一種說法。當人們在江中找不到屈原的身體時，而當地的漁夫夢到江中的魚在吃屈原的身體，當地的居民為了不要讓屈原的身體被魚吃掉，於是想到了一個方法，如果江中的魚不會餓肚子，他們就不會吃屈原的身體了。
於是居民就將粽子投入江中餵魚，希望魚兒們不要吃屈原的身體。
端午節傳說故事
一、傳說故事（說明性故事）
（一）屈原投江
為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。
（二）曹娥尋父屍
東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟， 鄉人群而祭之。
（三）白蛇傳
傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
（四）伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。
二、相關習俗
端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，
所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。
古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。
民國成立以後訂為「夏節」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節」。
端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節」。
端午節的相關習俗有下列幾：
（一）吃粽子
是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。
（二）喝雄黃
因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；
也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。
（三）掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。
因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。
所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。
清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。
而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸于 戶上，可禳毒氣。」
一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。
臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。
榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。
也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。
石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。
黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。
那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。
黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
（四）懸鍾馗像
因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。
唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」
明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。
原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。
（五）划龍船競賽
是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。
（二）喝雄黃
因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；
也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。
（三）掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。
因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。
所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。
清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。
而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸于 戶上，可禳毒氣。」
一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。
臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。
榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。
也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。
石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。
黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。
那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。
黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
（四）懸鍾馗像
因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。
唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」
明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。
原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。
（五）划龍船競賽
古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦划龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。
龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。
各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。
比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。
作者: crl65 時間: 2013-5-29 17:50
財神爺真的有照顧到所有人耶
猛男、辣妹都有
不過最後一張太辣了啦~~~
而且有露點嫌疑
作者: Lions 時間: 2013-5-29 18:36
整篇文章"落落長"，看到我眼睛都花掉了
，不過看來看去重點似乎是在.........最後一張圖片!!! 
作者: tangiuanbor 時間: 2013-5-29 18:50
文中已明白述說 "古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。" 財爺還發上火的圖片, 會噴鼻血啦!! 趕緊去買青草茶, 退火一下.
作者: allen0a 時間: 2013-5-29 19:18
天氣好悶~好熱,原來是端午節快到了!!
不對!!是..........因為...因為....圖片的關係
拜託趕快再發些 "清涼" 的圖片消消火吧!!
作者: jjcow789 時間: 2013-5-29 19:37
話說...
那個影片原來以為放出來是coso的..結果..
所以快轉向下是當然的啦...噗噗..
轉轉轉...
當到了最後一張圖片
很多人..都為之一亮吧..
原來財神爺放 露點照..福利來了說...
其實仔細看..沒違規啦...
財神爺可不會被罰錢的..
那個是...手指啦...不是那個 點 ..
..可惜...作者: WECAN1688 時間: 2013-5-29 19:59
本帖最後由 WECAN1688 於 2013-5-29 20:06 編輯
端午節.jpg (181.87 KB, 下載次數: 3)
2013-5-29 20:05 上傳
活動
(一)做香包
1.材料：碎布、棉花、香料粉、絲線（或中國結細線）
2.工具：剪刀、針、縫衣線
3.做法：
(1)將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形等。
(2)剪下相對的兩片
(3)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。
(4)翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。
(5)將最後一邊縫合，再加長繩裝飾即完成。
(二)包粽子
可以請會包粽子的家長來協助指導進行，或是參觀市場裡專門賣粽子的商店，怎樣包粽子。
1.材料：糯米、香菇、豬肉、乾蝦仁、醬油
2.工具：蒸籠、竹籜（或竹葉）、鹹草（或棉線）
3.做法：
(1)將桂竹的竹籜來包粽子或麻竹的竹葉洗乾淨，晾乾備用。
(2)糯米泡水八小時，然後將香菇、豬肉、乾蝦仁、醬油等和糯米一起炒熟備用。
(3)將竹籜（或竹葉）摺成漏斗形，裝上已炒好的糯米飯，包成三角錐的形狀。
(4)用鹹草（或棉線）將粽子綁好成串。
(5)放到蒸籠去蒸熟，此種粽子吃起來較Ｑ；第二種方法是用生糯米加上配料，將包好的粽子，後放到鍋子裡去煮，此種方法所做成的粽子較熟爛，也有許多人喜歡吃。
端午節1.jpg (24.5 KB, 下載次數: 4)
2013-5-29 20:05 上傳
(三)參觀龍舟賽
可以到舉辦龍舟賽的地點參觀，增進臨場的感受。
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作者: Kevin0223 時間: 2013-5-29 20:56
屈原投汨羅江
是因為愛國
如果每個人都愛中華民國
台灣可能死不少人…
粽子可能不太夠
只好放一隻大鴨子…
作者: mars0423 時間: 2013-5-30 14:50
原來除了屈原投江,還有別的淵源啊~
只是現在端午節會自己包粽子的人也少了
記得以前端午節快到時,媽媽跟阿嬤就會準備包粽子
從洗粽葉,炒配料,包粽子,蒸粽子
直到粽子香味隨著蒸氣緩緩飄出
那是一種幸福的想念.....
作者: 獻中 時間: 2013-5-30 20:26
哈哈 看到版主大大的文感覺好像輸了很多了XD
作者: 獻中 時間: 2013-5-30 20:41
寫的超級好非常詳細捏XD，雖然是範例帖，如果拿去參賽應該是第1名吧@@
作者: 獻中 時間: 2013-5-30 21:28
我說輸的是我捏@@
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