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標題: 88之後桃源寶山復辦射耳祭 [打印本頁]

作者: 藍蝶 時間: 2013-5-28 14:26
標題: 88之後桃源寶山復辦射耳祭
自由時報 – 2013年5月28日上午6:22

桃源區寶山部落布農族人今年恢復舉辦射耳祭活動，耆老率領部落男 …

〔自由時報記者蘇福男／桃源報導〕桃源區寶山部落布農族人今年恢復舉辦射耳祭活動，耆老率領部落男子，持獵槍射擊鹿耳，並教導小孩子手持弓箭練習射箭，傳承布農狩獵文化。

射耳祭布農族語為Ma-naq-tainga、Ma-naq-titi，約每年四、五月舉行，是布農族一年當中最盛大隆重的祭典，也是小孩子成長過程最重要的祭典儀式，更是成年禮儀的必修課程，這項祭典主要在於訓練部落男人狩獵作戰能力、獲取社會肯定認同，布農族祭典大多具有排他性，但射耳祭卻允許異族社群參與。

寶山部落耆老陳清榮指出，射耳祭又稱「鹿耳祭」，顧名思義射耳指的是鹿耳，因為山鹿的體型比山豬、黑熊要來得大，是布農族人狩獵時，最想獲取的獵物，因此能獵到山鹿的獵人，就會被視為英雄。

他說，射耳祭只有男性才可參加，即使是六、七歲以下的男童，只要會走路、講話、聽話的，也都要參加，為了準備祭典所需的獵物耳朵，在祭典之前，部落裡的成年男子須上山狩獵，由於山鹿數量已大不如前，以山羊、山羌的耳朵替代也可以，射耳祭不但是宗教祭儀，同時具有社會、教育、經濟及政治等功能。

寶山社區協會理事長陳光照表示，寶山社區包括花果山、寶山、二集團和藤枝四個部落，族人多為布農族，八八風災之前，依例每年都會舉辦射耳祭傳統祭典，但三年多前的八八風災重創藤枝林道和當地產業，射耳祭也被迫停辦，令部落老人家耿耿於懷。

雖然重建工作至今尚在進行，但部落老人家已迫不及待要求恢復舉辦射耳祭，市府觀光局、原民會等單位上週六在寶山國小復辦射耳祭活動。

當天部落居民不論大人、小孩都穿上傳統祭典服飾共襄盛舉，祭儀由部落族人持獵槍射向天際揭開序幕，並展開起火祭槍儀式感謝豐收，最後在痛快暢飲小米酒、報戰功中，掀起活動最高潮。

來源雅虎新聞

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