山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成助緣。我常說一個人跌倒，往往不是被一座高山壓倒，而是被一粒小石頭絆倒。人生有很多轉彎處，懂得如何轉彎相當重要。轉得過去，人生一片坦然；轉不過去，從此跌倒。而這關鍵往往在於「心念」；心念能轉，逆境也會變成助緣。
作者: b1860191 時間: 2012-10-9 14:36
沒錯,比上不足,比下有餘呀,有時還是得到落後國家看看,想法必定改觀
作者: n54255425 時間: 2012-10-9 14:38
只要換個想法...或許我們都是幸福的..
.作者: adichen 時間: 2012-10-9 15:39
可是有几个人可以脱尘？
作者: adeux 時間: 2012-10-10 17:21
心有一切有 心空一切空..
心迷一切迷 心悟一切悟..
心邪一切邪 心正一切正..
心亂一切亂 心安一切安..
一切為心造 無心自解脫..
作者: prince.716 時間: 2012-10-10 18:11
"心" 就是我們的覺性、佛性
經中說
在眼曰見、在耳曰聞、在鼻嗅香...
這是心的"作用"
做任何事都專注
不起妄想心、分別心、執著心
就是"人在哪裡，心在哪裡"
作者: v47847 時間: 2012-10-10 18:23
佛性,佛教術語，也叫覺性、自性、真如、實相、如來藏、圓覺等。
佛性一詞在不同的情況下可有不同的內涵。《涅槃經》說「佛性有種種名，於一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、一乘，亦名首楞嚴三昧、獅子吼三昧」。大乘佛教的二轉、三轉法輪經典即敘述：一切眾生皆有佛性，此時的佛性一詞同如來藏義。依於如來藏法性而說：一切眾生都有覺悟成佛的可能性。但眾生因迷妄的深淺，而有賢愚、明昧的不同。
覺性 或稱 知覺性，是指能知、能覺的本能特性。眾生透過六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 攝取外間景物，判斷為六塵 (色、聲、香、味、觸、法) ，遂產生種種分別知見，對於喜愛的景物，會貪愛攀緣，而對於厭惡的景物，則會盡力擺脫清除，並會將種種景像記藏於六識 (眼、耳、鼻、舌、身、意識)中。
佛陀在菩提樹下，初成正覺，第一句話即說：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不能證得。」
佛說一切眾生本有的知覺性，過去有、今生有、來生有，其實這種知覺性是本來不生，亦不會滅，不會年輕，亦不會衰老，眾生只是堅執了自我的觀念，被不斷變化的生滅現象 (包括自我累刦生死的身軀及所遇到的景象) 牽引，以致產生無窮生死煩惱。而眾生這種堅執自我的意識稱為「無明」，意思是：不聰明地被假象所迷。