內容簡介
★ 首部藏人被中共殖民史，誰想瞭解主權換取治權的教訓就不得不讀！
從時序的角度講，歷史進程的順序是不斷變化的，過去如此，現在如此，將來也是如此。現在的人們往往依據過去定義歷史發展的順序，因此，當今世代居住雪域高原（華語界稱「西藏」，中共稱「藏區」，臺灣稱「圖伯特」，都指的是英文TIBET）的西藏人民歷史已步入被殖民時期，又在藏人不停地反抗中共殖民統治的歷史進程步伐中邁向未來。
★ 首部藏人被中共殖民史，誰想瞭解主權換取治權的教訓就不得不讀！
從時序的角度講，歷史進程的順序是不斷變化的，過去如此，現在如此，將來也是如此。現在的人們往往依據過去定義歷史發展的順序，因此，當今世代居住雪域高原（華語界稱「西藏」，中共稱「藏區」，臺灣稱「圖伯特」，都指的是英文TIBET）的西藏人民歷史已步入被殖民時期，又在藏人不停地反抗中共殖民統治的歷史進程步伐中邁向未來。
那麼，藏人是如何步入被殖民時期？現今殖民時期對西藏人民產生了什麼影響？西藏人被殖民和這種模式對人類有何啟發？西藏人民不停地反抗被中共殖民統治的前景如何？這些無疑是人們感興趣的話題和需要慎重探討的領域，筆者將大家帶領進入這條封鎖很久，又崎嶇坎坷的路程，且共同探討和尋找歷史真相，並力所能及地去展望未來發展的方
作者簡介
安樂業
安樂業（Namloyak Dhungser），筆名東賽，藏中雙語詩人，藏學研究者，現今在西澳科廷大學攻讀創意寫作（英文）和當代中國社會文化（中文和英文）。
西藏東部多麥（安多）拉爾德部落（近，現代中文史料中先後稱「公窪他爾代」和「阿曲乎拉爾德部落」，今青海省海南藏族自治州興海縣境內）人，出生於「文化大革命」中期在一個牧人之家。從小在此生魂牽夢繞的航阿草原（ཧང་ངེ་རྩྭ་ཐང་།）長大。
1992年7月，畢業於十世班禪大師擔任名譽校長的青海省民族師範專科學院藏語系（今合併為青海師大）。前教學研究員（1992年中旬—1993年初）；前中共政治犯（1993年5月—1997年11月）。 1999年3月：跨越喜馬拉雅（海拔約7100米），經過尼泊爾流亡印度。曾先後擔任過西藏流亡政府（今稱「藏人行政中央」）西藏問題研究中心（今稱「西藏政策研究中心」）特邀研究員和國際聲援西藏運動（ICT）駐達蘭薩拉高級研究員。2007年5月14日移居澳洲求學，打工。同時，寫作，研究，學習。
主要作品：
．文學著作：《詩囚集》（藏文）（系藏史上第一部獄中詩集）1999年12月、《雪被燃燒的夜晚》（詩囚集漢譯電子版）2005年7月。
．時政著作：《藏人主張一瞥》（漢文電子版） 2005年12月、《談真相促和談—追蹤記錄達賴喇嘛特使第三度中國之行》（漢文電子版） 2004年11月、《殺佛—十世班禪大師蒙難真相》（漢文）（與袁紅冰教授合著）2013年10月。
．翻譯著作：《名為西藏的詩》（藏文）（與吉姆措，達拉嘉合譯）2006年7月，達蘭薩拉。
．藏學著作：《桑多研究》（藏文紙版）2010年12月、《深度透視藏人自焚—圖伯特焚身抗議運動的來龍去脈》（漢文）2013年7月，臺灣、《國際藏學史導論︱兼論藏臺文化交流以及全球藏學動態》（漢文） 2016年5月，臺灣。
作者簡介
安樂業
安樂業（Namloyak Dhungser），筆名東賽，藏中雙語詩人，藏學研究者，現今在西澳科廷大學攻讀創意寫作（英文）和當代中國社會文化（中文和英文）。
西藏東部多麥（安多）拉爾德部落（近，現代中文史料中先後稱「公窪他爾代」和「阿曲乎拉爾德部落」，今青海省海南藏族自治州興海縣境內）人，出生於「文化大革命」中期在一個牧人之家。從小在此生魂牽夢繞的航阿草原（ཧང་ངེ་རྩྭ་ཐང་།）長大。
1992年7月，畢業於十世班禪大師擔任名譽校長的青海省民族師範專科學院藏語系（今合併為青海師大）。前教學研究員（1992年中旬—1993年初）；前中共政治犯（1993年5月—1997年11月）。 1999年3月：跨越喜馬拉雅（海拔約7100米），經過尼泊爾流亡印度。曾先後擔任過西藏流亡政府（今稱「藏人行政中央」）西藏問題研究中心（今稱「西藏政策研究中心」）特邀研究員和國際聲援西藏運動（ICT）駐達蘭薩拉高級研究員。2007年5月14日移居澳洲求學，打工。同時，寫作，研究，學習。
主要作品：
．文學著作：《詩囚集》（藏文）（系藏史上第一部獄中詩集）1999年12月、《雪被燃燒的夜晚》（詩囚集漢譯電子版）2005年7月。
．時政著作：《藏人主張一瞥》（漢文電子版） 2005年12月、《談真相促和談—追蹤記錄達賴喇嘛特使第三度中國之行》（漢文電子版） 2004年11月、《殺佛—十世班禪大師蒙難真相》（漢文）（與袁紅冰教授合著）2013年10月。
．翻譯著作：《名為西藏的詩》（藏文）（與吉姆措，達拉嘉合譯）2006年7月，達蘭薩拉。
．藏學著作：《桑多研究》（藏文紙版）2010年12月、《深度透視藏人自焚—圖伯特焚身抗議運動的來龍去脈》（漢文）2013年7月，臺灣、《國際藏學史導論︱兼論藏臺文化交流以及全球藏學動態》（漢文） 2016年5月，臺灣。
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2026-4-25 05:04 上傳
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作者: jerouu 時間: 2026-4-28 09:38
感謝樓主熱心分享
以西藏議題為核心的政治與歷史論述作品，圍繞國族認同與主權爭議展開分析
作者: andy467911 時間: 2026-4-28 17:46
感謝樓主分享有關中國大陸v.s西藏的好書
作者: jackccweng 時間: 2026-4-28 19:41
想瞭解主權換取治權的教訓就不得不讀～～
作者: adhk 時間: 2026-4-29 00:44
題目都幾富挑戰性, 值得心思一下!
作者: rollnroll 時間: 2026-4-29 02:13
感恩分享好東西！極致心靈享受～
作者: Joukong 時間: 2026-4-29 05:49
作者指稱台灣稱西藏為"圖伯特"，倒是第一回聽到有人對西藏這樣稱呼。
作者: childish1123 時間: 2026-4-29 07:14
想和偉大中共統一的人都應該讀讀
作者: nija001 時間: 2026-4-29 08:01
感謝分享西藏的復國/亡國
不過在台灣應該從來沒人會說「圖伯特」吧？
作者: egoj 時間: 2026-4-29 09:27
唉~ 藏族被壓迫、長年洗腦，現在中壯年一代的思想，
真的跟紅旗時期差不多，而且長期的教化互相監控，
人與人之間跟文革時期也不惶多讓。
作者: windtalkers 時間: 2026-4-29 09:58
透過文化洗腦是共產國家喜愛的統治方法之一
藉由本書可以實際看到目前正處於此方法的國家
值得借鏡
作者: koala148 時間: 2026-4-29 22:19
感謝樓主分享有關中國大陸v.s西藏的好書
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