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2026-4-14 10:32 上傳
◎書名：平靜的第一堂課：觀呼吸
◎作者：德寶法師
◎內容簡介：
當情緒發號施令，你突然失去了平靜，成為煩惱的奴隸時，就讓南傳佛教的內觀禪修法，教你如何重新作主！
這是一本用最簡單的語言，一步一步引導你進入南傳佛教內觀禪修的實用手冊。作者簡單明瞭地指出每一種禪修的方法，告訴我們它的作用，以及運作的方式。
所謂的「內觀」（vipassana）禪修，是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文，意思就是「內觀」，這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質，清楚了解每一樣事物真實的運作方式。
所謂的「內觀」（vipassana）禪修，是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文，意思就是「內觀」，這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質，清楚了解每一樣事物真實的運作方式。
本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程，達到正念。以呼吸為專注的焦點後，禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導，學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，並且學習研究自己的心理活動與意識轉變，而這就是一切修行的基礎。
作者簡介
德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana）
12歲時於斯里蘭卡剃度為佛教僧侶，20歲時於康提受具足戒。畢業於昆巴哈的維迪雅錫卡拉專科學校、凱拉尼雅的維迪雅蘭卡拉學院，以及可倫坡的佛教弘法學院。之後他到印度進行為期五年的弘法工作，在桑奇、德里與孟買服務賤民。接下來十年，他在馬來西亞弘法，擔任佛教協會以及馬來西亞佛教青年會的宗教顧問。
1968年，德寶法師在塞瓦迦佛學會的邀請下擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書，並於1980年被任命為會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間，他除了教授佛法課程外，亦指導禪修閉關，並到世界各地巡迴演講。
德寶法師也持續從事學術研究，取得美國大學哲學博士學位，並在美國許多著名大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯里蘭卡與馬來西亞等地出版。《平靜的第一堂課──觀呼吸》已被翻譯成多種語言，中文版由橡樹林文化在2003年出版；該書的泰文節譯版本更被選為全泰國高中課程的教材。
2000年，德寶法師獲得母校維迪雅蘭卡拉學院頒贈終生成就傑出獎。
2000年，德寶法師獲得母校維迪雅蘭卡拉學院頒贈終生成就傑出獎。
譯者簡介
賴隆彥
海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。
譯作有：《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿姜查的禪修世界》（戒、定慧）《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡樹出文化出版）。
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德寶法師後續另一本作品：
相關書籍可參考：
這幾本個人均已讀過紙本書，電子書提供攜帶性便利，不佔空間，可多利用；搭配書本內容，實際身體力行，有益處。
作者: bcafe 時間: 2026-4-14 16:55
請務必遵守手機小說版規，發帖者視同已閱並同意遵守。
教學文：如何在小說版發表帖子
書友您好，感謝您來到小說版分享書檔～耽誤您寶貴的時間，咖啡誠摯地向您道歉～不過這一帖要修正分類、樓主文補上內容簡介。
小說版有大約40個分類，本書探討學習研究自己的心理活動與意識轉變，心理學範疇都歸於[哲學/勵志]類。順道一提，40來個分類都無法找出書籍類別歸屬，才歸類在[其他小說]，而[其他]類用於教學文，或是版務辦理特別活動時用。
作者簡介
德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana）
12歲時於斯里蘭卡剃度為佛教僧侶，20歲時於康提受具足戒。畢業於昆巴哈的維迪雅錫卡拉專科學校、凱拉尼雅的維迪雅蘭卡拉學院，以及可倫坡的佛教弘法學院。之後他到印度進行為期五年的弘法工作，在桑奇、德里與孟買服務賤民。接下來十年，他在馬來西亞弘法，擔任佛教協會以及馬來西亞佛教青年會的宗教顧問。
1968年，德寶法師在塞瓦迦佛學會的邀請下擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書，並於1980年被任命為會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間，他除了教授佛法課程外，亦指導禪修閉關，並到世界各地巡迴演講。
德寶法師也持續從事學術研究，取得美國大學哲學博士學位，並在美國許多著名大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯里蘭卡與馬來西亞等地出版。《平靜的第一堂課──觀呼吸》已被翻譯成多種語言，中文版由橡樹林文化在2003年出版；該書的泰文節譯版本更被選為全泰國高中課程的教材。
2000年，德寶法師獲得母校維迪雅蘭卡拉學院頒贈終生成就傑出獎。
都是網路空間的資料，我們搜尋一下，複製貼上，沒有難度。
修正期限為三天，編輯修正後請於本帖評分已修正，版務上線看到會盡快打開主題。還請您注意：您在小說版所發的帖子尚未編輯修正完成打開前，不得再發帖，倘若持續違反小說版規發帖，版務會依照總版規禁言處理，務請配合，珍惜自己的論壇帳號。
作者: bcafe 時間: 2026-4-15 09:20
看到您發的消息了，那照舊歸類在[宗教/藝術]類別，多謝提醒～
作者簡介的部分還是麻煩您補上。
造成您的不方便，咖啡在此向您誠摯地道歉，並感謝您的配合。
作者: lauloud 時間: 2026-4-15 23:04
沒看過這類型的書下載來學習一下謝謝你大大的分享
作者: koala149 時間: 2026-4-16 10:17
謝謝分享自身修行的書
作者: jedihkg 時間: 2026-4-17 01:11
Thanks for your kind sharing ^^
作者: funwen0617 時間: 2026-4-17 01:49
感謝樓主無私分享好書~
作者: nori666 時間: 2026-4-21 09:27
感謝樓主無私分享好書~
作者: tony6202k 時間: 2026-4-21 09:49
謝謝樓主大大分享 好書大家讀！ 期待大家都有美好的收獲！
作者: kim_lee789 時間: 2026-4-21 12:02
提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽
作者: chenmb85771067 時間: 2026-4-23 22:28
南傳佛教不是小乘佛教也有在講呼吸
作者: anite99 時間: 2026-4-26 01:20
本帖最後由 anite99 於 2026-4-26 01:25 編輯
chenmb85771067 發表於 2026-4-23 22:28
南傳佛教不是小乘佛教也有在講呼吸
仔細看這問題，句子要斷句在哪裡？如果只是少了符號，原問題要說的是下面問句的話：
「南傳佛教不是小乘佛教？也有在講呼吸？」
基本的問題，在google問，也可以得到答案。
先說明現在不說「小乘」佛教，南傳佛教通常被稱為「上座部佛教」，這是較早之前大乘佛教的部分信徒的貶稱，應避免，以示尊重。
佛教的起源始於印度，在佛陀悟道之後，初轉法輪，約在西元前 5 世紀。
從原始佛教一開始，佛陀就教導觀呼吸以此作為修習禪定、培養正念的主要方法。
在佛教中，觀呼吸通常被稱為「安那般那念」（Anapanasati，即觀察出入息），是修習禪定與智慧的基礎。
印度佛教的三大主要傳承系統：
一、南傳佛教（巴利文大藏經）
時間 約 西元前 3 世紀（阿育王時代）
傳入地 斯里蘭卡
文字化 約西元前 1 世紀，在斯里蘭卡 阿盧寺（Aluvihara） 首次寫成貝葉經
語言 巴利文
二、北傳佛教（漢文大藏經）
傳入中國 約西元 1 世紀（東漢）
重要譯者 鳩摩羅什（4–5世紀）、玄奘（7世紀）
玄奘取經 西元 627–645 年，從印度帶回大量原典
語言 梵文 → 翻譯為中文
三、藏傳佛教（藏文大藏經）
傳入西藏 約西元 7 世紀（松贊干布時代）
語言 藏文
大藏經名稱 甘珠爾（佛語）＋丹珠爾（論著）
西元十一世紀，回教教徒入侵印度，佛教徒被殺害，經典被燒毀，佛教大學被摧毀殆盡，十二世紀末，印度佛教在印度絕跡。
如果對印度佛教歷史有興趣，可參考聖嚴法師《印度佛教史》。
法鼓全集2020紀念版(線上版)：https://ddc.shengyen.org/?doc=main
到此，相信應該有回答到問題。
以上。
作者: kj0902 時間: 2026-4-26 15:08
願好人一生安康
感謝樓主分享好書
作者: umagaau 時間: 2026-6-14 10:46
內觀冥想是減少焦慮的方法之一
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