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2025-4-9 23:13 上傳
【內容簡介】：
哪咤是中國傳統文化中家喻戶曉的神話人物。他既是叛逆的象徵，又承載著忠孝的倫理；他既擁有超凡的神力，又飽含人性的掙扎。前段時間，動畫片《哪咤2》在全球風靡一時。
在古典文學的浩瀚長河中，哪咤的故事歷經千年演變，其形象不斷豐富，內涵愈發深刻，最終成為中國文學史上最具魅力的角色之一。那麼，古代文學中有哪幾部作品出現過哪咤，具體又是如何描寫的？
本書由上海文藝出版社組織編輯，從五本明朝小說中摘錄“哪咤故事”，分別是：許仲琳的《封神演義》、吳承恩的《西遊記》、余象斗的《南遊記》、羅貫中和馮夢龍的《平妖傳》以及羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義》。
藉由這些作品，讀者能夠更全面、更立體地了解古典文學裡的哪咤形象。
【作者簡介】：
許仲琳，號鍾山逸叟，應天府（在今江蘇省南京市、鎮江市、常州市境）人，明朝小說家。 生平事跡不詳。據說著有知名神魔小說《封神演義》。
吳承恩(1506年—1582年)，字汝忠，號射陽山人，或射陽居士，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，祖籍江蘇省漣水縣，明代文學家。
余象斗(1550年—1637年)，字仰止，號文臺，自稱三台山人，福建建安（今建甌市）人，明朝作家。
羅貫中(1330年—1400年)，名本，字彥直，另一字貫中，以字行，號湖海散人，元末明初通俗小說家。
馮夢龍(1574年—1646年)，字猶龍，又字耳猶、子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、姑蘇詞奴，蘇州府長洲縣人，明代士大夫、文學家。
羅懋登，字登之，號二南里。陝西人。 生卒年均不詳，約明神宗年間人。著有《三寶太監下西洋記通俗演義》二十卷、《香山記》等書。
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2025-4-10 12:01 上傳
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作者: f168 時間: 2025-4-10 01:28
悠閒時來慢慢品味，謝謝大大的分享
作者: Joukong 時間: 2025-4-10 06:28
這本書中心主旨到底是在闡述甚麼?下載它、讀懂它、收藏它
作者: bcafe 時間: 2025-4-10 11:44
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教學文：如何在小說版發表帖子
書友您好，歡迎您來到小說版發帖，這一帖要修正標題、補上作者簡介、修正附檔名。
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叛逆者的神話：古典文学中的哪吒故事 作者：多人 (繁_EPUB)
作者簡介
許仲琳，號鍾山逸叟，應天府（在今江蘇省南京市、鎮江市、常州市境）人，明朝小說家。 生平事跡不詳。據說著有知名神魔小說《封神演義》。
吳承恩(1506年—1582年)，字汝忠，號射陽山人，或射陽居士，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，祖籍江蘇省漣水縣，明代文學家。
余象斗(1550年—1637年)，字仰止，號文臺，自稱三台山人，福建建安（今建甌市）人，明朝作家。
羅貫中(1330年—1400年)，名本，字彥直，另一字貫中，以字行，號湖海散人，元末明初通俗小說家。
馮夢龍(1574年—1646年)，字猶龍，又字耳猶、子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、姑蘇詞奴，蘇州府長洲縣人，明代士大夫、文學家。
羅懋登，字登之，號二南里。陝西人。 生卒年均不詳，約明神宗年間人。著有《三寶太監下西洋記通俗演義》二十卷、《香山記》等書。
附檔名與書名一致，叛逆者的神話：古典文学中的哪吒故事。
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作者: chenmb85771067 時間: 2025-4-11 15:34
看來明朝小說很盛行對清朝也有影響
作者: IroncladSoul 時間: 2025-5-20 20:13
書中比較哪吒與孫悟空的反叛精神，指出兩者在古典文學中對傳統價值的挑戰與重構。
感恩分享
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