翦商：殷周之變與華夏新生作者：李碩 (繁_EPUB) - Android 台灣中文網

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2024-1-29 09:15 上傳

內容簡介

本書主要講述華夏文明的萌生與轉型。從距今四千年前夏朝（二里頭文化）的出現，到三千年前商朝的滅亡、西周建立，時間跨度一千余年。

從新石器時代以來，華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭）也沿襲了這種人祭文化，並在隨後的商朝登峰造極。周族僻處西部，本沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，被作為人牲拘禁在殷都，最後，文王的長子伯邑考被紂王獻祭。文王學習了商人的易卦占算技術，發展出《易經》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和認知的諸多事件，最終目的是推算“翦商”的戰略。武王滅商后，曾模仿商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於“德”的世俗政治與道德體系。周公的這些舉措，開創了新的華夏文明。五百年後，孔子編輯儒家“六經”，系統整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一直持續到現代。

概而言之，本書借助考古材料和傳世文獻，梳理了上古人祭風俗產生、繁榮和消亡的全過程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折，再現了古人（周人）為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力，使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。

作者介紹

李碩，青年曆史學家，畢業於北京大學中文系（本科）和清華大學歷史系（碩士、博士），從事中國古代歷史與歷史地理研究。

著有《南北戰爭三百年》《孔子大歷史》《樓船鐵馬劉寄奴：南北朝啟幕戰史》等，在《學術月刊》《歷史地理》《敦煌研究》等刊物發表學術論文多篇。

此版本為簡體轉繁，書中插圖可能仍為簡體，不喜勿下。

翦商：殷周之變與華夏新生.part1.rar

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作者: apk150324 時間: 2024-1-29 23:48
感謝樓主分享好書。
《翦商：殷周之變與華夏新生》！

作者: zero1110111 時間: 2024-1-30 00:18
感謝分享，抽空好好來拜讀一下古老風俗文化演變

作者: windgod9999 時間: 2024-1-30 00:21
感謝大大的分享
聽過這本有關商代的書
幸能一飽眼福

作者: croy 時間: 2024-1-30 06:53

謝謝大大分享好書籍。。。

作者: ta01 時間: 2024-1-30 07:57
謝謝大大分享此好書籍.，剛在line看到有人在作介紹，完全顛復以往上課時教學的周武王伐商的內容，完全是成王敗寇的翻面說詞，跟秦始皇在中國古代完全是暴君，現代卻不斷平返，不知道是何意

作者: FAKJINATSUN 時間: 2024-1-30 19:24
非常感謝樓主大大分享好書籍

作者: seed18mail 時間: 2024-2-3 07:47
之前有看過，結合許多考古結果佐證

作者: shizhebsys 時間: 2024-2-22 15:54
「翦商」是專有名詞，指商代的諸侯部落——主要是周人——密謀消滅商人的事業。李碩結合考古發現重新敘述了殷周之變的歷史進程，所展露的史實令人的震撼，商代用活人祭祀的狂熱程度達到了頂峰，週人將殘忍的商朝翦除，並小心翼翼地抹除了人祭的歷史敘述。
許多原始文明都有人祭傳統，如我們耳熟能詳的瑪雅文明、印加文明。但中國的史書上鮮有人祭的記載，彷彿我們的祖先過於文明。《左傳》僖公二十八年、昭公十一年所記載的人祭主要是殺獻俘虜，《史記·陳涉世家》則記載的是殺押解軍士祭旗，看起來都是戰爭中對於仇恨的發洩。事實上並非如此，人祭在商代不僅平常，也像古羅馬競技場一樣可達到娛神悅己的目的。
近年來的田野考古發現，商代有許多人祭坑，這些坑被反覆使用，每次殺掉數人到數十人不等的人牲。人牲活著的時候被肢解，在祭壇上痛苦地嚎啕，有些器官被放在大鼎裡煮熟供商人食用，砍斫後的殘體和碎片被隨意的扔進坑內，然後用土和硃砂填埋。人牲主要是羌人，在殷商後期宮殿區發現的人牲則有商代貴族，或許商人認為進獻的人牲身份越高，越能得到神靈的眷顧。
殷周之變有許多演繹版本，讓我們對歷史有一個直觀的想像，越來越接近歷史的真實。《封神演義》裡留下的剮比干心、烹煮伯邑考，可以看到人祭的痕跡。古代兵書《六韜》裡則描繪了姬昌、姬發與呂尚之間的密謀，在軍事準備之餘，也不忘賄賂收買紂王的近臣，收集紂王殘暴無道的黑材料，激起諸侯共同翦商。
李碩演繹的故事更為生動，週人作為羌人的後代，長期幫助商人抓取自己的同族作為俘虜用於人祭，姬昌雖然受到了商人的賞識封為方伯，但內心中一直有種不安。直到有一天，紂王將西周的人質伯邑考作為人牲獻祭給了神靈，還邀請姬昌、周公旦等一同分食伯邑考的器髒，深深的刺痛了周人，激起了周人反抗。
到了周代，人祭的現象突然消失。週人已體認到人祭的殘忍，將商代的宗教，商代的祭祀禮儀全數革除。週人沒有創立新的宗教，而是以人文主義作為核心思想，也就是孔子心目中的周密之禮。李碩的結論是，“周公時代變革的最大結果，是神權退場，這讓中國的文化過於‘早熟’；戰國時代變革的最大結果，是貴族退場，這讓中國的政治過於‘早熟’。”

作者: zj8202 時間: 2024-3-23 20:56
非常感謝樓主大大分享好書籍

作者: gcobs164593 時間: 2024-4-25 13:14
感謝樓主分享好書籍，正好對這段歷史感興趣

作者: twowinwin 時間: 2024-6-3 11:25
古代的歷史經過考古還有其他文獻的解讀，呈現出不一樣的面貌，真是有趣。感謝樓主分享。

作者: 吳媛湘 時間: 2024-9-22 10:15
這本書很好看謝謝樓主分享好書

作者: ishi014 時間: 2024-12-3 09:31
多謝樓主分享！
一直在找這本書！

作者: iamo721989 時間: 2025-3-21 11:26
感謝樓主分享剛好在查商周資料 !

作者: aniya82 時間: 2025-6-1 22:30

感謝樓主分享好書籍，古代的歷史經過考古還有其他文獻的解讀，另有一種味道

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