加冕禮是屬世的，洗禮是屬天的；
此乃以物質形式對上帝權威的精神現實之宣告。
——弗雷德里克‧威廉‧羅伯遜（1816-1853）
在早期現代的理性氛圍，王權被捲入祛魅的軌道，使人們或多或少忘記，君主制度在世界各處經歷數千年，王權統治在人類政治體制中，注定扮演一個不凡的角色。
王權是令人迷惑的議題，最高權力的行使涉及國王與臣民的互動秩序，它必須被編織到社會各階層形構的厚密網絡中。為了更精緻捕捉中世紀法蘭西王權的特性，本書以微觀的方式，透過儀式、物件、心態和人，闡明國王祝聖禮與王權的關聯性，使慶典的禮節儀軌、兼具物質性與非物質性的物件、人的在場、人的思維、集體心態和氣息，映現在我們眼目之中。讓中世紀法蘭西國王祝聖禮，成為自身故事的源泉、成為言說者，並為其內在的激情辯護。我們作為閱聽人，要聆聽國王祝聖禮的迴響，凝視它的形象，同時在現代思維中，與之共舞。
作者：陳秀鳳
生於高雄市，法國漢斯大學歷史學碩士、法國索邦—萬神殿大學（巴黎第一大學）歷史學博士。曾任國立東華大學歷史系助理教授，國立臺灣師範大學歷史系系主任，現任國立臺灣師範大學歷史系副教授。研究範疇聚焦在中世紀和早期現代法蘭西，專長涵蓋法蘭西王權、王家政治文化、王家儀式慶典等。著有〈中古晚期市民階層的反動——以「1358巴黎事件為例」〉、〈十四至十五世紀法蘭西國王進城典禮〉、〈「王權劇場」——1498年法蘭西王家喪禮〉、〈法蘭西宣誓禮儀與王權意象〉和專書論文等十餘篇專論。
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作者: changfong 時間: 2023-8-29 16:54
感謝樓主分享好書，謝謝。
作者: joe7767 時間: 2023-8-29 17:30
changfong 發表於 2023-8-29 16:54
感謝樓主分享好書，謝謝。
謝謝鼓勵啊，該書是國內作者寫的，應該跟法國當地歷史書籍不同的。
作者: Lidaoming200898 時間: 2023-8-29 20:59
王权在神权之下，中世纪形成了权力的二元结构，到了现代，政教分离，神权演化为议会，由君权神授，变为君权民授
作者: kabu 時間: 2023-8-29 23:16
提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽
作者: joe7767 時間: 2023-9-3 11:59
Lidaoming200898 發表於 2023-8-29 20:59
王权在神权之下，中世纪形成了权力的二元结构，到了现代，政教分离，神权演化为议会，由君权神授，变为君权 ...
其實進一步說， 君權正透過媒體與宣傳而跟隨民意，最佳例證就是英國王室在 20 多年前黛安娜王妃到現在已逝世的伊莉莎白女皇，到凱特王妃的變化。
作者: joe7767 時間: 2023-9-7 19:40
kabu 發表於 2023-8-29 23:16
感謝大大提供優質好書.....感謝感謝...
台灣研究教授寫的，優質不在話下。
作者: tw54168 時間: 2024-11-10 09:54
感謝熱心分享好書籍 長長見識 謝謝您 功德無量～
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